諸位法師、諸位大德、諸位同修:大家好!今天是公元二零一六年的元旦,在這個新年一年開始,祝福大家新年快樂、吉祥如意、道業精進、福慧增長!
昨天齊老菩薩,帶來了楊紅梅居士念佛往生的錄像,我看了,她是我們修行淨土的人最好的榜樣,海賢老和尚為我們表法,楊居士也是做給我們看的,告訴我們,極樂世界真有,阿彌陀佛也真有,絕對不是假的。
有信,有解,有行,有證,這就是正法住世。佛在大乘經上講得很好。如果只有前面三個,有信、有解、有行,沒有證的,這就是像法時期。如果只有信,只有解,行都沒有了,那叫末法時期。信、解都沒有了,那叫滅法時期。大乘經上講得好!我們冷靜的觀察,大乘正法在中國。這是非常可喜的現象。我們希望正法能夠再恢復,發揚光大,普度全球一切苦難眾生。
這個光碟,我勸同學們多看、多學習。因為今天這個時代,社會動亂,確確實實不僅是讓我個人,讓所有的大眾都沒有安全感。戰爭有沒有化解?沒有。恐怖戰爭,不定在什麼時候出現,不定在什麼地點出現。這就是叫人無法躲避,完全喪失安全感。
我們生在這個時代好不好?對念佛的人來講有好處,讓我們信心、願心格外的懇切。往生到極樂世界就安全了,那個地方沒有災難,沒有天災,沒有人禍。什麼原因?阿彌陀佛天天在講經教學,沒有一天空過。那個地方人跟我們這人不一樣,體質不相同,我們這個身體肉體是物質,它需要營養,天天要補充,極樂世界的人是法性體,不是這個物質現象,人是法性體,一切萬物也是法性體,法性體沒有生滅。我們這邊講法相,法相不一樣,阿賴耶的相分,阿賴耶的境界相,剎那生滅,生滅不住。這是娑婆世界的現象,特別是娑婆世界十法界的現象,六道輪迴的現象。
極樂世界雖然也有三輩九品,但是全都是法性體,連凡聖同居土裡面往生的,都是法性體。這是得到阿彌陀佛四十八願的加持。往生到那裡,同居土下下品往生,享受什麼待遇?最高的待遇,享受是法身菩薩的待遇,阿惟越致菩薩,法身菩薩。這個待遇高,幾乎跟阿彌陀佛差不多,換句話說,你的神通,你的智慧,你的道力,幾乎跟阿彌陀佛是平等的。一生證得,一生成就。這是我們不能忘掉的。我們真正能接受,搞清楚、搞明白了,我相信生在這個環境裡面,現在的環境,你還是法喜充滿,你還是常生歡喜心。這就對了,這就是得到佛法現前真實的受用。
所以淨宗教導我們信願持名,念佛往生是真的,信願是信解,持名是修行,往生就是證果。在末法時期,可以說唯有這一法,是相似的正法,具足信解行證。如果教裡面具有信解行證的,就是佛在大乘經上講的正法。
黃念祖老居士,晚年最後留下來的開示,是《淨修捷要報恩談》。《淨修捷要》,是他老師夏蓮公,為我們現在大眾所編的早晚課誦本,簡明扼要,很難得,《報恩談》裡面的內容,把整個佛教全包括在裡頭,釋迦牟尼佛一生教學四十九年,大乘小乘,顯教密教,宗門教下,全在裡頭,等於是一部佛學概論,樣樣齊全,而且文字非常簡單,好!老人在晚年,將這個《淨修捷要》,給我們做一個詳細的說明、講解,講解是很輕鬆愉快,不是升座講經的,是坐在他沙發上,手端著茶,跟大家有說有笑,非常活潑生動,像他聊天一樣。
我們把它寫成文字本,因為他老人家說的是北京話,年歲大了,身體不太好,有時候說話我們聽不清楚,我找了很多人,找了在北京長住的人,能聽得懂他的話,也很難得,要聽幾十遍,有些語調比較輕,比較模糊,要聽一百多遍才把它聽清楚。這個本子出現在世間,無量功德,人家問你什麼是佛教,你只學這一本東西就夠了,就能應付了,太難得了!我從頭到尾聽了好幾十遍,愈聽愈歡喜,感覺到是我們當前,佛門裡頭第一本好書!
有光碟的導讀,確實能夠接引許許多多眾生,特別是學佛的眾生,選擇信願持名這個法門。這個法門保證你在一生當中成就而不空過,這真難得!如果我們學佛,這在一輩子當中具足信解行,後面一個不能往生,那就太可惜了!所以我們要把往生看得最重要!
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
昨天齊老菩薩,帶來了楊紅梅居士念佛往生的錄像,我看了,她是我們修行淨土的人最好的榜樣,海賢老和尚為我們表法,楊居士也是做給我們看的,告訴我們,極樂世界真有,阿彌陀佛也真有,絕對不是假的。
有信,有解,有行,有證,這就是正法住世。佛在大乘經上講得很好。如果只有前面三個,有信、有解、有行,沒有證的,這就是像法時期。如果只有信,只有解,行都沒有了,那叫末法時期。信、解都沒有了,那叫滅法時期。大乘經上講得好!我們冷靜的觀察,大乘正法在中國。這是非常可喜的現象。我們希望正法能夠再恢復,發揚光大,普度全球一切苦難眾生。
這個光碟,我勸同學們多看、多學習。因為今天這個時代,社會動亂,確確實實不僅是讓我個人,讓所有的大眾都沒有安全感。戰爭有沒有化解?沒有。恐怖戰爭,不定在什麼時候出現,不定在什麼地點出現。這就是叫人無法躲避,完全喪失安全感。
我們生在這個時代好不好?對念佛的人來講有好處,讓我們信心、願心格外的懇切。往生到極樂世界就安全了,那個地方沒有災難,沒有天災,沒有人禍。什麼原因?阿彌陀佛天天在講經教學,沒有一天空過。那個地方人跟我們這人不一樣,體質不相同,我們這個身體肉體是物質,它需要營養,天天要補充,極樂世界的人是法性體,不是這個物質現象,人是法性體,一切萬物也是法性體,法性體沒有生滅。我們這邊講法相,法相不一樣,阿賴耶的相分,阿賴耶的境界相,剎那生滅,生滅不住。這是娑婆世界的現象,特別是娑婆世界十法界的現象,六道輪迴的現象。
極樂世界雖然也有三輩九品,但是全都是法性體,連凡聖同居土裡面往生的,都是法性體。這是得到阿彌陀佛四十八願的加持。往生到那裡,同居土下下品往生,享受什麼待遇?最高的待遇,享受是法身菩薩的待遇,阿惟越致菩薩,法身菩薩。這個待遇高,幾乎跟阿彌陀佛差不多,換句話說,你的神通,你的智慧,你的道力,幾乎跟阿彌陀佛是平等的。一生證得,一生成就。這是我們不能忘掉的。我們真正能接受,搞清楚、搞明白了,我相信生在這個環境裡面,現在的環境,你還是法喜充滿,你還是常生歡喜心。這就對了,這就是得到佛法現前真實的受用。
所以淨宗教導我們信願持名,念佛往生是真的,信願是信解,持名是修行,往生就是證果。在末法時期,可以說唯有這一法,是相似的正法,具足信解行證。如果教裡面具有信解行證的,就是佛在大乘經上講的正法。
黃念祖老居士,晚年最後留下來的開示,是《淨修捷要報恩談》。《淨修捷要》,是他老師夏蓮公,為我們現在大眾所編的早晚課誦本,簡明扼要,很難得,《報恩談》裡面的內容,把整個佛教全包括在裡頭,釋迦牟尼佛一生教學四十九年,大乘小乘,顯教密教,宗門教下,全在裡頭,等於是一部佛學概論,樣樣齊全,而且文字非常簡單,好!老人在晚年,將這個《淨修捷要》,給我們做一個詳細的說明、講解,講解是很輕鬆愉快,不是升座講經的,是坐在他沙發上,手端著茶,跟大家有說有笑,非常活潑生動,像他聊天一樣。
我們把它寫成文字本,因為他老人家說的是北京話,年歲大了,身體不太好,有時候說話我們聽不清楚,我找了很多人,找了在北京長住的人,能聽得懂他的話,也很難得,要聽幾十遍,有些語調比較輕,比較模糊,要聽一百多遍才把它聽清楚。這個本子出現在世間,無量功德,人家問你什麼是佛教,你只學這一本東西就夠了,就能應付了,太難得了!我從頭到尾聽了好幾十遍,愈聽愈歡喜,感覺到是我們當前,佛門裡頭第一本好書!
有光碟的導讀,確實能夠接引許許多多眾生,特別是學佛的眾生,選擇信願持名這個法門。這個法門保證你在一生當中成就而不空過,這真難得!如果我們學佛,這在一輩子當中具足信解行,後面一個不能往生,那就太可惜了!所以我們要把往生看得最重要!
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