淨空法師：【阿彌陀佛種種佛事，隨眾生心而出現】

經典裡面所說的話，全是諸佛、菩薩、大阿羅漢從自性裡頭流出來的，真經，事實真相，決定沒有虛妄。所以種種莊嚴是指依報，種種佛事是指正報。正報是什麼？阿彌陀佛在極樂世界天天講經。講什麼經？講一切經。這一切什麼意思？你想聽什麼經，你聽到的就是。我想聽《華嚴》，我在講堂裡面坐在那裡聽就是《華嚴經》；你坐在我隔壁，你想聽《法華》，你聽到的就是《法華》。所以佛是一音說法，一音說一切法，眾生隨著你的意念、你的愛好、你的歡喜，你想聽什麼，聽的果然就是。而且非常契合你的根機，就是什麼？你能聽得懂，你的根機淺，聽起來佛講得很淺；你的根機很深，聽起來就很深，就不是很淺。隨著各人程度，隨著各人領悟的能力，一直聽到什麼時候，你會離開講堂，你會離開你的座位？畢業了。大徹大悟，明心見性，你才會離開講堂；如果沒有到明心見性，你決定不會離開你的座位。這個加持還得了！把我們自己的根性都改變了，我們根性本來是不定聚的、邪定聚的，到極樂世界全變成正定聚，邪念、雜念沒有了，妄想、分別、執著沒有了，這是阿彌陀佛種種佛事。這從哪裡來的？無所從來，亦無所去。為什麼？自性裡頭本來具足，不是外來的。惠能大師講的，「何期自性，本自具足」，這兩句話就是本自具足。所以我們想聽什麼經就現什麼經，想學什麼經就學什麼經，隨心所欲。一部學完還想學別的，繼續再聽，一定聽到你大徹大悟、明心見性，你就畢業了。沒有來去，自性本有。

下面又比喻說，「如水中月，如畫所現像，如幻所化人，皆以佛神力故，隨眾生心而出現故」，這句話非常重要，到極樂世界學習是隨眾生心。這個學校，告訴諸位，遍法界虛空界，過去、現在、未來，從來沒有過，阿彌陀佛在西方世界只辦這一所，沒有分校，我們要珍惜。我們在這裡發願，真正相信，一點懷疑沒有，真正發願求生，就在那個學校報名了。我們動念頭阿彌陀佛知道。真動了這個念頭，這還得了！那你就報名、就註冊了，等到緣成熟，佛就來接引你往生，接你去上學；到你成佛，你得大自在，你跟阿彌陀佛一樣。十方世界無量無邊諸佛剎土，有緣眾生心想事成，想佛，佛就現身；想菩薩，佛現菩薩身。諸位要知道，是自己自性起用，不是別的。記住能大師一句話，說妙絕了，「何期自性，能生萬法」。我想阿彌陀佛，自性現阿彌陀佛；我想觀音菩薩，自性現觀音菩薩，都不是外頭有的，自性圓滿功德，萬德萬能。一切法不在外頭，全在自性，只要見性就得大圓滿。所以隨心應量，隨眾生心應所知量，就是此地隨眾生心而出現故，一動念頭它就現相，念頭沒有了，相就沒有了。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】296集
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