諸往生者,願於何方作佛,莫不隨其心願而得成就。是不是這些菩薩還有願?有願就有念頭,還想到哪個世界去作佛,那他就變成凡夫了。所以這個願不是他的願,是眾生的願,眾生的願是感,他來應。換句話說,法身菩薩不起心不動念,如果起心動念,不是法身菩薩,是三賢菩薩。別教三賢就是十住、十行、十迴向。別教初地菩薩等於圓教初住,圓教初住才真正把無明破了,無明破了就不起心不動念,這是明心見性。這些事一定要清楚,不迷惑。
所以眾生有感,希望佛來幫助他,他就示現佛身。像釋迦牟尼佛三千年前示現在印度,印度人緣成熟了,希望有佛出現來度他們。釋迦佛在哪裡?在常寂光裡,他不是法身菩薩,他是妙覺如來,久遠劫已經成佛了。阿彌陀佛亦如是,阿彌陀佛早就成佛了,在哪裡?在常寂光裡。極樂世界是示現的,阿彌陀佛這個報身也是示現,一定要清楚,眾生有感他有應。
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本文節錄自【淨土大經科註】367集
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