淨空法師：過分的自責，也會造成自己的障礙

我們自性不可思議，但是今天我們迷失自性。如果我們自性裡頭沒有，阿彌陀佛幫不上忙，我們自性有，因為迷，迷障礙了自性的智慧、德能，它不起作用，不是沒有。

這是把這個真因說出來，不說出來，阿彌陀佛怎麼會加得上？是因為我們自性有。我們自性有，自性煩惱習氣很重，不能現前，阿彌陀佛以本願威神加持我們，讓我們這個東西也能夠現前。

但是這要靠彌陀本願威神的緣，沒有這個緣，我們這個障礙，障礙當中的東西拿不出來，也就是我們自己拿不出來，阿彌陀佛他會把它拿出來，他有本事拿出來，還是自己的。可是不靠阿彌陀佛的力量就不起作用，一定要以他為緣，因還是自己的，這才講得通，要不然講不通。

這是持名之奇勛，彌陀之大願，這是緣，我們自己要念佛，要真信切願，要念佛，彌陀願力加持，這樁事情才能順順利利的出現。

如果我們自己對自己懷疑，這怎麼可能？對阿彌陀佛願力也不能深信，這個事情就難了。念佛法門裡頭最重要的，一絲毫懷疑都沒有，這個持名的奇勛才能夠顯示得出來，這個勛是功勛，我們一般講功德，而阿彌陀佛的願力就現前。

為什麼有一些念佛的人，少數，不是多數，大概在幾百萬念佛人當中才有那麼一、二個，有這種殊勝的效果？最明顯的，身得了重病，癌症這一類的，醫生宣布沒法子治，壽命頂多就三個月了。像過去「山西小院」四十多個人那個例子，他們已經被醫生宣布，等於說宣布死刑，你的壽命只有三個月。他萬緣放下，一心念佛，念到三個月，病好了，再去檢查，沒有了。

什麼原因？不懷疑、不夾雜、不間斷，也就是大勢至菩薩在《圓通章》裡面教我們念佛的方法，「都攝六根，淨念相繼」，他病就好了。

為什麼有些人生重病念佛念不好？他沒有信心，第一個，懷疑自己業障太重，過去造的罪業太多，自責。自責不是好事，過分的自責也造成自己的障礙。佛雖然慈悲，能原諒我嗎？懷疑，能原諒我嗎？怕佛不原諒他。你看這不都是自己給自己找麻煩嗎？佛那邊根本什麼事也沒有，都是自己想出一大堆的問題，障礙自己，錯在這裡，我們不能不知道。

知道之後，一定要把這些過失消除，消得乾乾淨淨，我們這一生才能夠順利得生，才能夠成就無比殊勝的功德。

末後這一句說，「今此兩願，於四十八願中，如箭靶之紅心。至於第十八願，則如紅心中之中心。」所以十八、十九、二十這三願實在講是一願。我們如果把這三願參透，我們對於淨宗的疑惑才能斷盡，這講破迷開悟，斷疑生信。你不把這三願參透，你的那個疑問不能化解，不化解對你就產生障礙，如果化解了，效果就在眼前。

佛法常講三轉法輪，示轉，那上根人，一提示，你馬上就覺悟，第二個勸轉，中根人，佛講經說法是勸導你，第三個，下根人，勸也不行，他要看到證據，他才相信，像山西小院，這證據，許多人都知道，這作證轉。這麼多證據擺在面前還不相信，那就沒法子，那阿彌陀佛就說，等到來生後世有緣再說，這一生就沒法子。這是我們不能不知道的。

淨土大經解演義 222集