我們可以說,生生世世遇到佛法,沒有真幹,應該像現在一樣半信半疑,世間這些情愛、欲望、貪戀的心還有,沒有放下。所以佛說的身見、邊見,邊見是對立,另外見取、戒取,見取是果,戒取是因,也就是善惡的因,跟善惡的果報,它老是追著你。最後一個邪見,對於宇宙人生很多想法、看法錯了,叫邪見。我們能不能把身見放下?說老實話,身見放下,人就不生病,就沒有病苦了。為什麼你有病苦?因為你覺得這是我的身。這不是我的身,與我不相干,衣服不是我,它怎麼髒無所謂,不能穿丟棄掉,能穿洗乾淨再穿,不痛不癢,身見破了的人,就是不痛不癢,他得自在,身自在。沒有邊見,簡單說,他一生決定不會跟人對立,跟事對立,跟萬物對立,沒有對立。沒有對立是什麼境界?一體,天地與我同根,萬物與我一體,就生慈悲,就生愛心,能夠愛天地萬物,這個愛從自性流出來的。神聖的愛,神愛世人,上帝愛世人,這種愛就生出來。沒有這個心,不會發心去度眾生,有這個心他才會度眾生。看到眾生苦,要幫助他離苦得樂,勤於教化,他到世間來幹這樁事情。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】407集
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