淨空法師談 - 禮菩薩的形像,稱菩薩的名號,是不是真的能滅苦?是真的。
這一品到此地講完了,下面這一品「見聞利益」,這在流通分是見聞利益流通。註解四十六面第一行,有一個簡單的介紹,介紹這一章,「謂見地藏之像,聞地藏之名,無不獲大利益。例同觀音,聞名見身心念者,皆能滅苦」,這裡頭的意思很深。見到菩薩的形像,聽到菩薩的名號,是不是真的能滅苦?真的,但是不是現在,是將來。現在種的是因,所謂是「一歷耳根,永為道種」,你眼見相,那是「一歷眼根,永為道種」,所以這個利益不可思議。這個利益什麼時候得到?要看你什麼時候你的心行與菩薩相應,這個利益就能現前,雖然是見像聞名,可是你的心、你的行為跟菩薩不相應,這個利益現在不能現前,道理在此地。下面就說「見身致禮,即身業機」,見到菩薩身你就會禮敬,這屬於身業;聞名你也會稱念,你會一句「南無地藏王菩薩」,這口業;你能夠身禮拜,口稱名,這是意業。
http://www.bfnn.org/book/books/0207.htm
影片來源:地藏經1998.5.28 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會共 51 次講演
這一品到此地講完了,下面這一品「見聞利益」,這在流通分是見聞利益流通。註解四十六面第一行,有一個簡單的介紹,介紹這一章,「謂見地藏之像,聞地藏之名,無不獲大利益。例同觀音,聞名見身心念者,皆能滅苦」,這裡頭的意思很深。見到菩薩的形像,聽到菩薩的名號,是不是真的能滅苦?真的,但是不是現在,是將來。現在種的是因,所謂是「一歷耳根,永為道種」,你眼見相,那是「一歷眼根,永為道種」,所以這個利益不可思議。這個利益什麼時候得到?要看你什麼時候你的心行與菩薩相應,這個利益就能現前,雖然是見像聞名,可是你的心、你的行為跟菩薩不相應,這個利益現在不能現前,道理在此地。下面就說「見身致禮,即身業機」,見到菩薩身你就會禮敬,這屬於身業;聞名你也會稱念,你會一句「南無地藏王菩薩」,這口業;你能夠身禮拜,口稱名,這是意業。
http://www.bfnn.org/book/books/0207.htm
影片來源:地藏經1998.5.28 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會共 51 次講演
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