常住,常這個字是不生不滅,不是妄心,妄心是有生有滅,這不生不滅,真心。真心怎麼樣?人人本有,個個現成,不在外面,在哪裡?遍法界虛空界。太大了,你摸不到邊,就在我們這個肉身裡面,現在的肉身跟我們本有的真心融成一體,你一定要知道,《楞嚴經》上講得非常詳細。什麼是的?六根門頭放光動地就是的,眼能看,能看是真心不是妄心,耳能聽,能聽是真心不是妄心,乃至第六意識會起心動念,那是真心不是妄心。我們不會用真心,我們總是把真心跟妄心攪成一起來用,這就叫凡夫。能搞清楚什麼是真心,什麼是妄心,用真心的人看得清楚,聽得清楚,說得清楚。不放在心上就叫會用,斷惡不著斷惡的相,修善不著修善的相,若無其事,就是作而無作,無作而作,這是用真心的樣子。所以,他的心永遠清淨,沒有執著,沒有分別,學佛從這裡用功,總得要記住,我們習氣毛病實在太重,經文清清楚楚,也記得清清楚楚,就是提不起觀照,總是跟妄心、雜念一起,同時起作用,這叫六道凡夫心,造六道凡夫業,如果是善,與十善相應,來生人天果報,與十惡相應,來生三途果報,是這麼回事情。如果我們能學,怎麼個學法?海賢老和尚做出最佳的榜樣,來佛寺三聖,海賢、海賢的母親、海賢的師弟,三個人都不認識字,都沒念過書,一生修什麼?就這一聲佛號念到底,往生的時候多自在,三個都是自在往生,預知時至,是我們當前的好榜樣,我們要向他們學習。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】391集
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