Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【自己要真修，讓別人沾我的光】
六道裡的眾生，千百年的這些靈鬼，他們還是很活躍，也沒離開我們。羅馬凱撒的軍團侵略中國，二千一百年前，現在這批幽靈非常活躍，還附在人身上講故事，把過去這段事情詳詳細細給我們做說明。我們知道他們在懺悔，他們在改過，知道做錯了，現在都在地獄道跟鬼道，苦不堪言，來請求超度。我們超度沒有任何儀式，每天講經大家在一起分享，我們給他立個牌位，也請他來一同分享。理事真搞清楚、真搞明白了，他就走了。
往生不難，真信真願，一句、十句佛號就能往生，第十八願說的。佛法重實質不重形式，形式是屬於宣傳，太平盛世有必要，災難現前也有必要。但是要知道，超度儀式的依據是經論，對於經論完全不了解，他心不誠，誠敬心不足，它的效果就減弱了。如果對於這個道理，理事清楚明瞭，他隨文作觀，這個功德力量很大，對於被超度的完全成正比例。
可是人多的時候有一個好處，縱然主法的人他的誠敬心不足，只要與會大眾裡頭有一個真誠心，那一點真誠心他感應到的時候，其他全沾光，都帶走了。
《地藏經》上有這個例子，婆羅門女的真誠，孝感天地，她母親離開地獄，同時，跟著她母親在一起的這些地獄眾生也都超生了，這就是中國古話所謂「一人有福，連帶一屋」，我們大家沾光。
我們自己要真修，不要有僥倖的心理，我們找一個有修行的人，跟他身邊沾他一點光。為什麼自己不好好修，叫別人沾我的光，何必要我沾他的光？要真幹，看到別人修得好，我就跟著學，這就對了，這個力量大！
所以這真是難信，我們自己冷靜細心去思惟觀察就發現，不看別人，看自己。自己這種毛病習氣改不掉、不能回頭，原因是什麼？原因是信裡頭有問題，我不是真信，我不是全信，果然真信全信，業障習氣自然就化解了。所以信為道元功德母，要在這上加強。
末法時期信心，這個真信真願來自兩個源頭，一個是宿世善根，過去生中生生世世累積的善根；另外一個就是這一生當中遇到善友、遇到善知識，善知識提攜，自己肯幹，把這樁事情的理搞明白，事也搞清楚，信心能產生。不是這兩種原因，真的是難信之法。
節錄自淨土大經科註 （第五０六集） 2012/9/10 淨空法師主講
六道裡的眾生，千百年的這些靈鬼，他們還是很活躍，也沒離開我們。羅馬凱撒的軍團侵略中國，二千一百年前，現在這批幽靈非常活躍，還附在人身上講故事，把過去這段事情詳詳細細給我們做說明。我們知道他們在懺悔，他們在改過，知道做錯了，現在都在地獄道跟鬼道，苦不堪言，來請求超度。我們超度沒有任何儀式，每天講經大家在一起分享，我們給他立個牌位，也請他來一同分享。理事真搞清楚、真搞明白了，他就走了。
往生不難，真信真願，一句、十句佛號就能往生，第十八願說的。佛法重實質不重形式，形式是屬於宣傳，太平盛世有必要，災難現前也有必要。但是要知道，超度儀式的依據是經論，對於經論完全不了解，他心不誠，誠敬心不足，它的效果就減弱了。如果對於這個道理，理事清楚明瞭，他隨文作觀，這個功德力量很大，對於被超度的完全成正比例。
可是人多的時候有一個好處，縱然主法的人他的誠敬心不足，只要與會大眾裡頭有一個真誠心，那一點真誠心他感應到的時候，其他全沾光，都帶走了。
《地藏經》上有這個例子，婆羅門女的真誠，孝感天地，她母親離開地獄，同時，跟著她母親在一起的這些地獄眾生也都超生了，這就是中國古話所謂「一人有福，連帶一屋」，我們大家沾光。
我們自己要真修，不要有僥倖的心理，我們找一個有修行的人，跟他身邊沾他一點光。為什麼自己不好好修，叫別人沾我的光，何必要我沾他的光？要真幹，看到別人修得好，我就跟著學，這就對了，這個力量大！
所以這真是難信，我們自己冷靜細心去思惟觀察就發現，不看別人，看自己。自己這種毛病習氣改不掉、不能回頭，原因是什麼？原因是信裡頭有問題，我不是真信，我不是全信，果然真信全信，業障習氣自然就化解了。所以信為道元功德母，要在這上加強。
末法時期信心，這個真信真願來自兩個源頭，一個是宿世善根，過去生中生生世世累積的善根；另外一個就是這一生當中遇到善友、遇到善知識，善知識提攜，自己肯幹，把這樁事情的理搞明白，事也搞清楚，信心能產生。不是這兩種原因，真的是難信之法。
節錄自淨土大經科註 （第五０六集） 2012/9/10 淨空法師主講
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