Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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釋迦牟尼佛當年在世教化眾生的方法，身行言教，他全做出樣子出來了。他教我們看破放下，他真的是徹底看破放下，真做出樣子。從離開家庭出去求學，十九歲，三十歲為我們表演大徹大悟，徹悟之後教學，教一輩子，七十九歲過世的，講經教學四十九年。四十九年，他為什麼能成功？身教，他所說的全做到了，大家相信他，跟他學習。他所說的要是沒有做到，那誰相信他？
所以經上講「為人演說」，演是表演，是做出好樣子，為人演說，說在後頭，表演在前。佛教教學活活潑潑，他不是死呆板的，所以經上才說「佛無有定法可說」，他沒有一定的方法，因人、因事、因時、因地，變化大了！這就是隨順自性，才顯出這麼樣的活潑。
現在的社會最嚴重的病是什麼？治病，佛稱為大醫王，眾生都有病，現在哪種病最嚴重，最嚴重的病從這裡下手。最嚴重的病都能治，其他的都好治，好辦了。
今天社會最嚴重的病，大家都能看到、看得出，貪瞋痴慢疑。這裡頭最嚴重的是貪財、貪色，不知道什麼叫聖教，對聖教懷疑。
我們做的方法就知道了，我們表演什麼？表演放下財、放下色、放下名、放下利，表演這些，做出來給人看，表演對聖教的深信不疑，做出來給人看。開頭做的時候也不是容易事情，為什麼？人家不但不會讚歎你，反而譏笑你，你迷信，你看迷到這種程度，連財色名食睡都不要了，他說你迷了，他沒有說他錯了，他說你錯了。我們要做要堅持，不斷的做下去，做個十年、二十年、三十年不改變，慢慢的人家才會覺悟。
我學佛的時候，我們同事、朋友都來勸我，學佛是個好事情，不要太迷了。以後我一出家，他們都很難過，好朋友！這個人怎麼迷成這個樣子？過了二、三十年之後再碰到，「哎呀，老兄，你走的路走對了」，他才知道對了。三十年之後差不多都退休了，退休哪有我這麼自在？我們這個行業沒有退休的，世界上任何行業都有退休的，只有這個行業沒有退休。時間久了，慢慢他就明白了，慢慢他就注意到了。
所以自己要堅定方向、目標，時時刻刻要表演，給社會做個好樣子。這就是勸他回頭，不用言語，言語勸不動的，什麼時候他真看清楚、看明白了，他來向你請教，你再詳細跟他講解。
淨土大經解演義 第176集
所以經上講「為人演說」，演是表演，是做出好樣子，為人演說，說在後頭，表演在前。佛教教學活活潑潑，他不是死呆板的，所以經上才說「佛無有定法可說」，他沒有一定的方法，因人、因事、因時、因地，變化大了！這就是隨順自性，才顯出這麼樣的活潑。
現在的社會最嚴重的病是什麼？治病，佛稱為大醫王，眾生都有病，現在哪種病最嚴重，最嚴重的病從這裡下手。最嚴重的病都能治，其他的都好治，好辦了。
今天社會最嚴重的病，大家都能看到、看得出，貪瞋痴慢疑。這裡頭最嚴重的是貪財、貪色，不知道什麼叫聖教，對聖教懷疑。
我們做的方法就知道了，我們表演什麼？表演放下財、放下色、放下名、放下利，表演這些，做出來給人看，表演對聖教的深信不疑，做出來給人看。開頭做的時候也不是容易事情，為什麼？人家不但不會讚歎你，反而譏笑你，你迷信，你看迷到這種程度，連財色名食睡都不要了，他說你迷了，他沒有說他錯了，他說你錯了。我們要做要堅持，不斷的做下去，做個十年、二十年、三十年不改變，慢慢的人家才會覺悟。
我學佛的時候，我們同事、朋友都來勸我，學佛是個好事情，不要太迷了。以後我一出家，他們都很難過，好朋友！這個人怎麼迷成這個樣子？過了二、三十年之後再碰到，「哎呀，老兄，你走的路走對了」，他才知道對了。三十年之後差不多都退休了，退休哪有我這麼自在？我們這個行業沒有退休的，世界上任何行業都有退休的，只有這個行業沒有退休。時間久了，慢慢他就明白了，慢慢他就注意到了。
所以自己要堅定方向、目標，時時刻刻要表演，給社會做個好樣子。這就是勸他回頭，不用言語，言語勸不動的，什麼時候他真看清楚、看明白了，他來向你請教，你再詳細跟他講解。
淨土大經解演義 第176集
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