Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空法師答問：【布施得乾乾淨淨了，那沒收入沒積蓄的時候要怎麼辦？】
問：師父常常勸我們要布施得乾乾淨淨，例如把自己準備的醫藥費布施給病人，把想退休養老的錢也拿來布施給困難的人，但對於一個單身的在家居士而言，可以把自己為未來所準備的退休金全部都布施掉嗎？等年紀大了，沒有收入及積蓄的時候要怎麼辦？
答：這個問題很嚴肅，真正要學菩薩布施，對於佛法的理論一定要有很深刻的研究了解，你才能夠做得到。絕對不是說，菩薩這樣做，我也照這樣做，你照這樣做，你的麻煩就來了，為什麼？你業障沒有消除，煩惱習氣你沒有斷，你怎麼能學菩薩？道理真正懂得了，你沒有疑惑，你決定沒有後悔，你會很歡喜。
你全部布施盡了，釋迦牟尼佛布施盡了，你們想想看，所以你要讀釋迦牟尼佛的傳記，傳記最好讀《大藏經》上的《釋迦譜》、《釋迦方誌》，他布施得乾乾淨淨，他老的時候許許多多人侍候他、照顧他，生活所需他一點缺乏都沒有。布施愈多照顧你的人愈多，你幫助別人很多，你會得到很多人幫助，這種因果報應的理論你要不透徹明瞭，一面布施一面又懷疑，你麻煩就來了。
所以在這種情況之下，大家布施，布施得乾乾淨淨是講心，心裡面一絲毫都不執著。事實上，那你還要把你養老的、生病的錢還都要儲蓄起來，你學其他宗教裡面講的布施，要布施多少？我財富十分之一，我有一萬塊錢，我布施一千，你守這個方法就行了。真正入佛境界，那就可以完全捨掉，因為什麼？你自己有把握捨掉的時候永遠不生病，錢財捨得乾乾淨淨，需要用的時候永遠會有。但是這個信心不容易建立，你必須透徹的了解，你才能做得到。
對於經典有信心，對於老師有信心，我這個布施是章嘉大師教我的，我對他老人家有信心，所以我做得很乾淨。我醫藥費統統布施掉了，我不能生病，生病沒有醫藥費，我可以死不能生病，那這一生確實是如此，我不怕死，為什麼？死了有好地方去，比這個地方好得太多了，所以對生死一絲毫恐懼都沒有，而且很歡喜。這不是一般人能做得到，你對於這個理論與事實真相沒有搞透徹，你還有疑惑，有疑惑那你的業障沒有斷，你還是有麻煩，這一定要懂得。
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問：師父常常勸我們要布施得乾乾淨淨，例如把自己準備的醫藥費布施給病人，把想退休養老的錢也拿來布施給困難的人，但對於一個單身的在家居士而言，可以把自己為未來所準備的退休金全部都布施掉嗎？等年紀大了，沒有收入及積蓄的時候要怎麼辦？
答：這個問題很嚴肅，真正要學菩薩布施，對於佛法的理論一定要有很深刻的研究了解，你才能夠做得到。絕對不是說，菩薩這樣做，我也照這樣做，你照這樣做，你的麻煩就來了，為什麼？你業障沒有消除，煩惱習氣你沒有斷，你怎麼能學菩薩？道理真正懂得了，你沒有疑惑，你決定沒有後悔，你會很歡喜。
你全部布施盡了，釋迦牟尼佛布施盡了，你們想想看，所以你要讀釋迦牟尼佛的傳記，傳記最好讀《大藏經》上的《釋迦譜》、《釋迦方誌》，他布施得乾乾淨淨，他老的時候許許多多人侍候他、照顧他，生活所需他一點缺乏都沒有。布施愈多照顧你的人愈多，你幫助別人很多，你會得到很多人幫助，這種因果報應的理論你要不透徹明瞭，一面布施一面又懷疑，你麻煩就來了。
所以在這種情況之下，大家布施，布施得乾乾淨淨是講心，心裡面一絲毫都不執著。事實上，那你還要把你養老的、生病的錢還都要儲蓄起來，你學其他宗教裡面講的布施，要布施多少？我財富十分之一，我有一萬塊錢，我布施一千，你守這個方法就行了。真正入佛境界，那就可以完全捨掉，因為什麼？你自己有把握捨掉的時候永遠不生病，錢財捨得乾乾淨淨，需要用的時候永遠會有。但是這個信心不容易建立，你必須透徹的了解，你才能做得到。
對於經典有信心，對於老師有信心，我這個布施是章嘉大師教我的，我對他老人家有信心，所以我做得很乾淨。我醫藥費統統布施掉了，我不能生病，生病沒有醫藥費，我可以死不能生病，那這一生確實是如此，我不怕死，為什麼？死了有好地方去，比這個地方好得太多了，所以對生死一絲毫恐懼都沒有，而且很歡喜。這不是一般人能做得到，你對於這個理論與事實真相沒有搞透徹，你還有疑惑，有疑惑那你的業障沒有斷，你還是有麻煩，這一定要懂得。
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