一切法從心想生,心想是感,一切法自然開發是應,清淨心感清淨土的果報,諸佛如來報土是這麼來的。染汙心所感的是穢土,六道眾生居住的環境,相感而自然開發,究其原因,無不是自作自受。道理總得搞清楚,真正明白了,那就恭喜你,為什麼?得大自在。所謂大自在,一切境緣無不隨心所欲。佛菩薩常說:相由心生,境隨心轉,跟這二句話相對應,就顯出大自在的果德。大自在本有,換句話說,本來是大自在,今天搞出悲慘局面,是心態產生錯誤,我們把宇宙人生的真相看錯了,於一切法想錯了。不要說外面,說自身,許多生活、工作上的問題,待人接物,全都想錯、做錯了,自然開發的環境也就特別惡劣,必須在這裡受苦受難。如同做惡夢一樣,夢是假的,自己不知道,在夢中受盡痛苦,醒過來才知道是假的。我們在六道,人間的生活環境,比照經典核對一下,現前人過的生活好像跟三途沒什麼差別,這個原因,冷靜觀察思惟,不難得到。
我們想改正生活享受,從哪裡改起?端正心念。而端正心念,諸佛如來、法身大士在經典裡,苦口婆心告訴我們,一個最真實、最有效果、最快速、最容易的念佛法門。我們有緣接觸,但是煩惱習氣放不下,這句「南無阿彌陀佛」很容易,但是不會念。所以念了幾十年,沒效果,於是信心就失掉,對於佛所說的話產生懷疑。這個疑,是根本煩惱的貪瞋痴慢疑,不是對其他懷疑,對聖教懷疑了,對佛菩薩懷疑了,對自己懷疑了。怎麼辦?只有繼續搞輪迴,還得吃苦頭,什麼時候苦頭吃盡了,這個時候回頭是岸。只要能回頭,佛菩薩就會幫助你,佛氏門中不捨一人,這是真的。起心動念,一舉一動,諸佛菩薩沒有不知道的,可以說清清楚楚,了了分明,他們慈悲等著我們回頭。
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本文節錄自【淨土大經解演義】304集
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我們想改正生活享受,從哪裡改起?端正心念。而端正心念,諸佛如來、法身大士在經典裡,苦口婆心告訴我們,一個最真實、最有效果、最快速、最容易的念佛法門。我們有緣接觸,但是煩惱習氣放不下,這句「南無阿彌陀佛」很容易,但是不會念。所以念了幾十年,沒效果,於是信心就失掉,對於佛所說的話產生懷疑。這個疑,是根本煩惱的貪瞋痴慢疑,不是對其他懷疑,對聖教懷疑了,對佛菩薩懷疑了,對自己懷疑了。怎麼辦?只有繼續搞輪迴,還得吃苦頭,什麼時候苦頭吃盡了,這個時候回頭是岸。只要能回頭,佛菩薩就會幫助你,佛氏門中不捨一人,這是真的。起心動念,一舉一動,諸佛菩薩沒有不知道的,可以說清清楚楚,了了分明,他們慈悲等著我們回頭。
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