釋迦牟尼佛到舍衛大城乞食,著衣持缽就是平常穿衣吃飯。我們天天穿衣,諸位想想,是不是具足六波羅蜜?穿衣是布施,施給誰?施給自己這個眾生,保暖。同時又布施給一切大眾,與大眾有什麼關係?讓大眾看到你穿衣的樣子,他覺悟了。
衣著乾淨、整齊,是持戒波羅蜜。常常換洗,乾乾淨淨,有些衣服穿得很骯髒,氣味很難聞,那就不是六度。衣也叫忍辱衣,遮體、遮羞,意思就是忍辱。穿衣,有布施、持戒、忍辱。
精進對懶惰,衣服勤換洗,整理乾淨。不是天天換好衣服,天天挑花樣,不是這個意思。衣著保暖、整齊、乾淨就行了,不為外境所動搖,禪定波羅蜜。見到別人這些花樣,沒有羨慕之心,心定。可是一切衣著,清清楚楚,明明白白,明了是般若波羅蜜。
穿衣,具足六波羅蜜,穿一件衣服,是修六波羅蜜,修菩薩行。吃飯,也具足六波羅蜜,日常工作,也是六波羅蜜,應酬,還是六波羅蜜,樣樣都是六波羅蜜。從早到晚一分一秒都沒有浪費,完全在道上。
學了金剛般若,要不會,那不叫可惜嗎?把自己整個生活,從凡夫生活變成佛菩薩的生活,行住坐臥都是圓滿六波羅蜜。
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本文節錄自【金剛經研習報告】12集
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穿衣,具足六波羅蜜,穿一件衣服,是修六波羅蜜,修菩薩行。吃飯,也具足六波羅蜜,日常工作,也是六波羅蜜,應酬,還是六波羅蜜,樣樣都是六波羅蜜。從早到晚一分一秒都沒有浪費,完全在道上。
學了金剛般若,要不會,那不叫可惜嗎?把自己整個生活,從凡夫生活變成佛菩薩的生活,行住坐臥都是圓滿六波羅蜜。
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