【真正相信阿彌陀佛,要把我們的身心付託給阿彌陀佛】
真正相信阿彌陀佛,要把我們的身心付託給阿彌陀佛,也就是說明,我這一生決定生淨土,我哪裡都不想去。什麼時候往生,阿彌陀佛做主,阿彌陀佛什麼時候來,我就什麼時候去;現在來我現在就去,明天來我明天去,後天來我後天去,我們天天在等待阿彌陀佛,這樣就好。
阿彌陀佛現在為什麼不來?你還有事沒辦完,你的事辦完,佛就來了。為什麼沒有辦完?這個世界還有一些有緣眾生,我們往生到極樂世界要把有緣眾生都帶去,這是阿彌陀佛對我們最大的期望,帶得愈多愈好。有緣人都帶走、都去了,剩下來跟我沒有緣,阿彌陀佛就接我走了,不就這麼回事情嗎?
身在此地,心在極樂世界,身在這邊跟一切眾生和光同塵,實際在極樂世界彌陀講堂沒離開。一切事從心想生,你怎麼想那個事就是順著你的想在變,科學家相信,我也相信。我天天做這個想,天天做這個念,這真念佛,這不是假念佛。想到大乘經教上佛常常講,「一切法從心想生」,我現在是怎麼個心想?與佛相應。經教是開我們智慧眼的,我們沒有經教,那是盲修瞎練,把修世間法當做佛法,也可以說是人間佛教。人間佛教離不開人道,來生還做人;修得不好就到三惡道去了;修得很好、挺好,就到天上去了,這叫人間佛教。我們現在明白了,我們要到阿彌陀佛那裡去、到極樂世界去,極樂的佛教,淨土是修極樂的佛教。
節錄自二零一二淨土大經科註 (第二五七集) 淨空法師主講
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真正相信阿彌陀佛,要把我們的身心付託給阿彌陀佛,也就是說明,我這一生決定生淨土,我哪裡都不想去。什麼時候往生,阿彌陀佛做主,阿彌陀佛什麼時候來,我就什麼時候去;現在來我現在就去,明天來我明天去,後天來我後天去,我們天天在等待阿彌陀佛,這樣就好。
阿彌陀佛現在為什麼不來?你還有事沒辦完,你的事辦完,佛就來了。為什麼沒有辦完?這個世界還有一些有緣眾生,我們往生到極樂世界要把有緣眾生都帶去,這是阿彌陀佛對我們最大的期望,帶得愈多愈好。有緣人都帶走、都去了,剩下來跟我沒有緣,阿彌陀佛就接我走了,不就這麼回事情嗎?
身在此地,心在極樂世界,身在這邊跟一切眾生和光同塵,實際在極樂世界彌陀講堂沒離開。一切事從心想生,你怎麼想那個事就是順著你的想在變,科學家相信,我也相信。我天天做這個想,天天做這個念,這真念佛,這不是假念佛。想到大乘經教上佛常常講,「一切法從心想生」,我現在是怎麼個心想?與佛相應。經教是開我們智慧眼的,我們沒有經教,那是盲修瞎練,把修世間法當做佛法,也可以說是人間佛教。人間佛教離不開人道,來生還做人;修得不好就到三惡道去了;修得很好、挺好,就到天上去了,這叫人間佛教。我們現在明白了,我們要到阿彌陀佛那裡去、到極樂世界去,極樂的佛教,淨土是修極樂的佛教。
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