Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【真正的離苦得樂】
苦是真的，樂是假的，為什麼？苦不能變成樂，樂會變成苦，所以樂是假的。譬如吃東西，好吃的東西，喜歡，樂。讓你不停的吃，你吃一碗很樂，吃兩碗還快樂，讓你吃上二十碗的時候，你就苦了，你求饒命了。樂會變成苦，苦不會變成樂。用鞭子打你，打一鞭很苦，打一百鞭很苦，不會打成快樂起來，不可能。苦不能變成樂，樂會變成苦。唱歌跳舞很樂，叫你唱上一天一夜，你喊苦了，求饒命了。跳舞很樂，跳上一天一夜，人就受不了，它會變成苦，苦不會變成樂。
《地藏經》上講，知苦樂法是菩薩，凡夫不知道，離苦才是真正得樂。那苦的本是什麼？苦的根本是身體，有身體就有苦受；沒有身體，苦就沒人受了。身又是個假的，不是真的，為什麼要執著它？到極樂世界有我，沒有這個肉身。
極樂世界是法性身，這個身沒有生滅，兩種生死都沒有。極樂世界居住的環境是法性土，也是不生不滅。極樂世界之所以殊勝，四土平等，全是法性，不像我們這個世界不平等。我們這個世界，釋迦牟尼佛的世界，凡聖同居土，六道輪迴，方便有餘土，四聖法界；身是阿賴耶的相分，心是阿賴耶的見分，不是真的，全是假的。所以我們要曉得，往生到極樂世界就是轉識成智，自然轉的，不用我們修行。在哪裡轉的？蓮花裡頭轉的。往生極樂世界，蓮花化生。到蓮花裡面去，就是一個極大的蛻變，像蠶一樣。蠶大家見過，吐絲結繭，把自己藏在繭裡頭，過一段時間，牠變成蛾出來了，牠會飛了。
我們往生到極樂世界也是如此，蓮花就像個繭一樣，在那個裡頭阿彌陀佛威神加持，我們自己完全不知不覺，整個身體產生變化，跟阿賴耶完全脫離關係了，阿賴耶是妄心。就是相宗所說的，轉八識成四智，在蓮花裡頭自自然然就轉了。花開見佛，我們是法性身，跟佛一樣，佛也是法性身，居住的是法性土。法性土是永遠不會有災難，不像地球上這麼多災難，法性土一個災難也沒有。這麼好的一個地方，我們跟它有這麼好的緣分，焉能不去？你要不去就太可惜了。
真想去，這個地方身心世界一切放下，你所有障礙都沒有了。放下，論心不論事，事是沒有障礙，從心地放下，一念當中把它捨掉，不再有這種概念了，沒有身的概念，沒有身外一切物的概念，這是真正彌陀弟子，心裡頭只有極樂世界、只有阿彌陀佛，往生極樂世界就是一生成佛。
節錄自淨土大經科註 （第三九四集） 2012/6/24 淨空法師主講
苦是真的，樂是假的，為什麼？苦不能變成樂，樂會變成苦，所以樂是假的。譬如吃東西，好吃的東西，喜歡，樂。讓你不停的吃，你吃一碗很樂，吃兩碗還快樂，讓你吃上二十碗的時候，你就苦了，你求饒命了。樂會變成苦，苦不會變成樂。用鞭子打你，打一鞭很苦，打一百鞭很苦，不會打成快樂起來，不可能。苦不能變成樂，樂會變成苦。唱歌跳舞很樂，叫你唱上一天一夜，你喊苦了，求饒命了。跳舞很樂，跳上一天一夜，人就受不了，它會變成苦，苦不會變成樂。
《地藏經》上講，知苦樂法是菩薩，凡夫不知道，離苦才是真正得樂。那苦的本是什麼？苦的根本是身體，有身體就有苦受；沒有身體，苦就沒人受了。身又是個假的，不是真的，為什麼要執著它？到極樂世界有我，沒有這個肉身。
極樂世界是法性身，這個身沒有生滅，兩種生死都沒有。極樂世界居住的環境是法性土，也是不生不滅。極樂世界之所以殊勝，四土平等，全是法性，不像我們這個世界不平等。我們這個世界，釋迦牟尼佛的世界，凡聖同居土，六道輪迴，方便有餘土，四聖法界；身是阿賴耶的相分，心是阿賴耶的見分，不是真的，全是假的。所以我們要曉得，往生到極樂世界就是轉識成智，自然轉的，不用我們修行。在哪裡轉的？蓮花裡頭轉的。往生極樂世界，蓮花化生。到蓮花裡面去，就是一個極大的蛻變，像蠶一樣。蠶大家見過，吐絲結繭，把自己藏在繭裡頭，過一段時間，牠變成蛾出來了，牠會飛了。
我們往生到極樂世界也是如此，蓮花就像個繭一樣，在那個裡頭阿彌陀佛威神加持，我們自己完全不知不覺，整個身體產生變化，跟阿賴耶完全脫離關係了，阿賴耶是妄心。就是相宗所說的，轉八識成四智，在蓮花裡頭自自然然就轉了。花開見佛，我們是法性身，跟佛一樣，佛也是法性身，居住的是法性土。法性土是永遠不會有災難，不像地球上這麼多災難，法性土一個災難也沒有。這麼好的一個地方，我們跟它有這麼好的緣分，焉能不去？你要不去就太可惜了。
真想去，這個地方身心世界一切放下，你所有障礙都沒有了。放下，論心不論事，事是沒有障礙，從心地放下，一念當中把它捨掉，不再有這種概念了，沒有身的概念，沒有身外一切物的概念，這是真正彌陀弟子，心裡頭只有極樂世界、只有阿彌陀佛，往生極樂世界就是一生成佛。
節錄自淨土大經科註 （第三九四集） 2012/6/24 淨空法師主講
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