誦經、念佛迴向,是不是真有功德?為什麼天天迴向,常常迴向,還有很多怨親債主跟在身邊?古人迴向有效果,今人迴向好像效果不彰。
只有大型法會,集體力量(似乎)產生效果。集體力量何以能產生效果?幾百人當中,總有一、二個真修行,我們就沾他的光,如果一個真修行的都沒有,效果就很有限,這個道理不能不明白。
我們得真修,真幹真有功德,迴向才能真正起作用。現在是不是真修?不能說你沒有修,是在修,怎麼修都不成就,沒辦法跟古人相比。一切經,大乘小乘,顯教密教,沒有一法不依戒定慧三學。
戒定慧三學,不是釋迦牟尼佛一個,十方三世一切諸佛教化眾生的根本。佛教什麼?就教因戒得定,因定開慧。這像樹木一樣,戒是根,定是本,慧是花果,開花結果。
沒有戒,就等於零。現在一場法會作完後,看不見的靈性眾生,透很多信息給我們,他沒走,得的利益很有限,這是我們對不起他。我們靠佛功德,佛功德怎樣才能給你?
佛加持是相對的,我們有一分功德,佛加持一分,有二分功德,他加持二分。我們沒有功德,他念我們,加不上。我們有十分功德,佛就加持十分。明白道理,我們不能不用功,不能搞假的。
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本文節錄自【淨土大經解演義】545集
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我們得真修,真幹真有功德,迴向才能真正起作用。現在是不是真修?不能說你沒有修,是在修,怎麼修都不成就,沒辦法跟古人相比。一切經,大乘小乘,顯教密教,沒有一法不依戒定慧三學。
戒定慧三學,不是釋迦牟尼佛一個,十方三世一切諸佛教化眾生的根本。佛教什麼?就教因戒得定,因定開慧。這像樹木一樣,戒是根,定是本,慧是花果,開花結果。
沒有戒,就等於零。現在一場法會作完後,看不見的靈性眾生,透很多信息給我們,他沒走,得的利益很有限,這是我們對不起他。我們靠佛功德,佛功德怎樣才能給你?
佛加持是相對的,我們有一分功德,佛加持一分,有二分功德,他加持二分。我們沒有功德,他念我們,加不上。我們有十分功德,佛就加持十分。明白道理,我們不能不用功,不能搞假的。
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