淨空法師：極樂世界是我們自己心現的

我們每個人自性清淨心裡頭本有的極樂世界，被阿彌陀佛的願力一引，我們自性的極樂世界現前，他引，引導我們。你說極樂世界是阿彌陀佛現的，是我們自己心現的？自己心現的，彌陀引發的。沒有阿彌陀佛，我們自性裡頭有，現不出來，他一引，我們現出來了。我們現出來的跟他現出來的是一模一樣，所以「自性彌陀，唯心淨土」，這兩句話不是假的。阿彌陀佛在哪裡？也是我們自性變的，是他的願力引發。他的自性顯現，我的自性顯現，我的心跟他的心是一個心，不是兩個心。本體是一個，現象不同，千差萬別；體是一個，都是自體顯現的。

所以彌陀大願，感應，能感。所成的，就是極樂世界依正莊嚴，這能應，我們自心就能應。眾生淨心之所具，如果加一個字就更清楚了，皆是眾生清淨心中之所具，惠能大師明心見性第三句所說的，「何期自性本自具足」。你想一想，我們自性具不具足華藏世界、具不具足娑婆世界、具不具足極樂世界、具不具足十方三世一切諸佛剎土依正莊嚴？統統具足。佛給我們講得很清楚，「心外無法，法外無心」，這話講絕了。這些話都是佛法裡頭最高的原則、最高的原理，通一切法，你能夠掌握到的時候，你怎麼不得大自在！你能夠掌握到，你在一生當中，你怎麼會不成就！你怎麼會沒有信心！如果是從外來的，你沒有信心情有可原。為什麼？外面求難，求人難。

這個事情不要求人，它是你自己的事情，是你自性變現的。要曉得，這個宇宙是我自性變現的，這個地球是我自性變現的。地球美好，是我美好的念頭變現的，美好的心行變現的；地球上有災難，是我惡念變現的，是我惡的行為變現的。要想把地球上災難化解，我念頭一轉就化解了，科學做不到，念頭做得到，誰相信？最近這三十年來的科學家他們相信了。我們看到許多報告，這意念的能量不可思議，尤其是集體意念的能量。它叫集體意念的能量，在佛法叫共業。我說共業大家就明白了。個人的能量叫別業，集體叫共業。今天這個世間共業所感，這個共業是不善的共業。你把這些道理、事實真相統統搞清楚，你就知道用什麼方法來救苦救難，有什麼方法把我們目前災難完全化解，你真懂，而且真有效。

古人所說的福人居福地，有福的人他住在這個地方，這個地方沒有災難。為什麼？他的意念轉這個地區的境界，這個地區縱然有造惡的人，他造的惡沒有他的福大。他造的惡超過他的福，他就要受災難；如果他的福大，造的這個罪業不超過他的福報，他的福報能鎮在這一方，造作罪業的人果報不會現前。他走了以後就會現前；他沒有走的時候，他住在那裡就不會現前，叫福人居福地，我們相信這句話。

禍福都是人為的，不是自然的。自然是最美好的，所以現在我們稱為自然災害，是有冤枉了自然，我們對自然太不了解了，認為自然災害。自然決定沒災害，自然有災害那還得了嗎？所以不自然，是人為的，這個一定要懂。

中國幾千年來的教育隨順自然，所以這個地區福地，長治久安，居住在這個地方都受聖賢教誨。兩千年來正如同湯恩比所說的，古時候中國人心量大，能包容異族文化，這人家讚歎。異族就是佛教的，佛教從印度傳來，不是本土的，能夠包容、能夠歡喜學習。他下面說，佛教文化豐富了中國本土文化，所以這兩個文化交融，兩面都得了好處。中國本土文化提升了，佛教在中國文化也提升了，相得益彰。所以皆是眾生清淨心中之所具，就是惠能大師講的「何期自性本自具足」，這都是說盡了。
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