淨空法師：【本來圓滿】七情樂極生悲，真心寂滅為樂

所謂青出於藍而勝於藍，希望一代比一代超越，勉勵的話，真能超越嗎？在中國，古聖先賢的標準，聖是到了極處，沒有法子再超越，大乘教，佛到了極處，極限，圓滿了，你能夠跟他達到一樣的圓滿，沒有辦法超越，他就像球一樣，圓無法超越，達到跟他一樣圓滿。怎麼達到？實在說，佛講得好，一切眾生本來是佛，不就圓滿了嗎？大家都一樣，不是他一個人本來圓滿，人人都本來圓滿，不但人人本來圓滿，十法界依正莊嚴本來就是圓滿。超越是妄想，超越是煩惱，超越只能往下墮落，不能接近圓滿，這是不能不懂的。

細心觀察古聖先賢留下來這些典籍，你會看到，像古人所說的「學問深時意氣平」，愈是有學問，愈是有修養，這種人愈謙虛，你向他請教，他說我什麼都不會，真的不是假的。距離我們最近的大德，印光大師，佛弟子不論是學哪一宗哪一派，提起印光大師沒有不尊敬的。你向他請教佛法，他告訴你，我什麼都不會，只會念阿彌陀佛。你有什麼功德？我只會吃飯，我什麼都不會。這是老人家常常應對來跟他請教的，他說的話很簡單，裡頭學問可大了。他說他只會吃飯，換句話說，我們不會吃飯，他只會念佛，我們不會念佛。我們怎麼不會吃飯？我們還挑種種口味，這就不會吃飯，吃飯生煩惱，生貪瞋痴，人家吃飯不生貪瞋痴。也就是說不執著，不分別，不起心不動念，那叫真的會吃，我們吃飯會起心動念，會分別執著，這是不會。他吃飯超越六道，超越十法界，我們吃飯決定離不開六道輪迴。不一樣！所以那個話聽起來簡單，話裡頭有話。

所以歡喜，適悅在心，這個心是真心，不是妄心，為什麼？底下說，寂滅為樂。妄心裡頭沒有寂滅，妄心是動的，真心是靜的。靜裡面有什麼樂？有無量智慧，有無量德相，他怎麼會不樂？妄心是動的，它裡面以什麼為樂？七情，喜怒哀樂愛惡欲，七情裡面有喜有樂，七情裡面的喜樂，它是煩惱，不是真的樂。中國古諺語說「樂極生悲」，真心的樂不生悲，七情裡面的喜樂生悲，所以它不是真樂。真樂只有聖人才有，凡夫沒有，凡夫所受的都是苦，佛在大乘經裡面常講八苦交煎，這是欲界。色界好一點，色界有喜樂，可是到臨命終時他有壞苦，那就是樂極生悲，這個樂到圓滿的時候苦就來了。還是無色界高明，苦樂二邊都捨了，但是他還是不自在，為什麼不自在？沒有明心見性。他生活在無明之中，這貪瞋痴，貪瞋雖然不起，痴很嚴重，痴是無明，他什麼都不知道。雖然心地很清淨，不放光，跟用真心的菩薩不一樣。用真心的菩薩也是苦樂二邊都捨掉，心地清淨，他放光，遍照法界，那怎麼會一樣？寂滅的樂是真樂，成就無上正等正覺，你說他多快樂！

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本文節錄自【淨土大經解演義】251集
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