Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
【有沒有覺悟就看你的愛心】
世尊在《華嚴經》上給我們透了個信息，叫「十方三世佛，共同一法身」，自性就是法身，共同，共同一法身，所以它真的是一體。十方一切諸佛如來，一切菩薩、二乘，下至一切六道眾生，就是一切諸佛剎土裡面，一切眾生跟我們是一體，就是一法身，這個關係多密切！
所以我們讀到大乘，感到倫理大乘講到究竟圓滿。倫理講關係，講到極處，真正是一體。一體，它的德，第一德就是愛心，中國人講父子有親，沒有任何條件。你看父母對於嬰兒的愛護，特別是小孩，在六、七個月以內，父母對他的照顧無微不至。這是什麼？這是性德，自性裡頭的第一德。佛、法身菩薩他們明心見性了，對於一切眾生的愛護，就像父母對嬰孩的愛護。我們要體會不到，你從這上細細去揣摩、去觀察，你就曉得。我們有沒有覺悟就看你的愛心，你對於一切眾生像對於這個比喻裡面講的獨生子、小嬰兒，這種愛心出來之後，這就是性德的覺悟；這個愛心不能夠顯現出來，那就叫迷惑、叫顛倒。我們是覺是迷從哪裡看？從這裡看，一點都不錯。
覺悟的人決定有愛心，眾生做錯事情若無其事，心不被外頭境界所轉。為什麼？相是假的，不是真的。泰然處之，如如不動。做錯事情的人，他自己良心會發現，知道自己錯了，別人不責備我，別人原諒我，那個人感恩的心就生起來了。他做錯了，狠狠教訓他一頓，他下次不敢不小心，他心裡不服。不如用感化的力量，感化力量能幫助他覺悟。
用居高臨下這種姿態待人，他不敢不服從，但是心不服，勢服人心不服。甚至於不善的人他記恨、記仇，將來他一得勢的時候報復，那就形成了冤冤相報。冤冤相報要搞很長很長的時間，不曉得報多少次才覺悟、才化解。很小、微微的這點小事情，會引發深仇大恨，這種事情自古以來就有，歷史上都有記載。所以佛教導我們要謹慎，特別在這些微不足道的事情都要謹慎，避免有意無意跟人結了冤仇自己不知道。這是什麼？不好的習氣。做的人無心，聽的人有意，這就麻煩了。所以古人教人，多言不如少言，少言不如不言，不說話，非常有道理。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第一七三集） 2013/2/11 淨空法師主講
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
華藏衛視facebook:
https://www.facebook.com/hwazantv
華藏衛視We Chat 微信ID:hwazan-tv
世尊在《華嚴經》上給我們透了個信息，叫「十方三世佛，共同一法身」，自性就是法身，共同，共同一法身，所以它真的是一體。十方一切諸佛如來，一切菩薩、二乘，下至一切六道眾生，就是一切諸佛剎土裡面，一切眾生跟我們是一體，就是一法身，這個關係多密切！
所以我們讀到大乘，感到倫理大乘講到究竟圓滿。倫理講關係，講到極處，真正是一體。一體，它的德，第一德就是愛心，中國人講父子有親，沒有任何條件。你看父母對於嬰兒的愛護，特別是小孩，在六、七個月以內，父母對他的照顧無微不至。這是什麼？這是性德，自性裡頭的第一德。佛、法身菩薩他們明心見性了，對於一切眾生的愛護，就像父母對嬰孩的愛護。我們要體會不到，你從這上細細去揣摩、去觀察，你就曉得。我們有沒有覺悟就看你的愛心，你對於一切眾生像對於這個比喻裡面講的獨生子、小嬰兒，這種愛心出來之後，這就是性德的覺悟；這個愛心不能夠顯現出來，那就叫迷惑、叫顛倒。我們是覺是迷從哪裡看？從這裡看，一點都不錯。
覺悟的人決定有愛心，眾生做錯事情若無其事，心不被外頭境界所轉。為什麼？相是假的，不是真的。泰然處之，如如不動。做錯事情的人，他自己良心會發現，知道自己錯了，別人不責備我，別人原諒我，那個人感恩的心就生起來了。他做錯了，狠狠教訓他一頓，他下次不敢不小心，他心裡不服。不如用感化的力量，感化力量能幫助他覺悟。
用居高臨下這種姿態待人，他不敢不服從，但是心不服，勢服人心不服。甚至於不善的人他記恨、記仇，將來他一得勢的時候報復，那就形成了冤冤相報。冤冤相報要搞很長很長的時間，不曉得報多少次才覺悟、才化解。很小、微微的這點小事情，會引發深仇大恨，這種事情自古以來就有，歷史上都有記載。所以佛教導我們要謹慎，特別在這些微不足道的事情都要謹慎，避免有意無意跟人結了冤仇自己不知道。這是什麼？不好的習氣。做的人無心，聽的人有意，這就麻煩了。所以古人教人，多言不如少言，少言不如不言，不說話，非常有道理。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第一七三集） 2013/2/11 淨空法師主講
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
華藏衛視facebook:
https://www.facebook.com/hwazantv
華藏衛視We Chat 微信ID:hwazan-tv
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
04:21
淨空法師：一切法，無所有，畢竟空，不可得
-
02:20
淨空法師：心要靜，身要動
-
07:16
淨空法師：何謂「真實心」
-
12:19
淨空法師：《楞嚴經》的玄機
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
