教理通達,念佛才會相應。古人常講:一念相應一念佛,念念相應念念佛。教理不懂,很難相應。不明教理,也有極少數相應,那是什麼人?老實人,真正老實,可以不懂教理。
什麼叫老實?教他念阿彌陀佛,就念到底,念阿彌陀佛,決定沒有妄想,沒有懷疑,沒有間斷。老實人難得,大概現在十萬人當中,難得找到一個,那個人可以不學教,不聽經,他能成就。
所以佛門不論哪一宗,哪個法門,真正成就的,一個是上智,一個是下愚,這二種人好教。上智,他懂得,他聰明,對教理通達,所以沒有懷疑,沒有夾雜,沒有間斷。
下愚,一般人比不上。他心地清淨,忠厚老成,沒有雜念,沒有欲望。教他念一句佛號,他就念到底,沒有懷疑,不夾雜,往往二、三年成功了。往生預知時至,不生病,清清楚楚,明明白白,臨走時佛來接引,歡歡喜喜走了,我們看到不少。
像我們這種程度的人是最難度的,上不上,下不下,一天到晚打妄想。念佛夾雜妄想,學教也夾雜妄想,所以教不能開悟,念佛不能得一心,毛病在此地。自己的病要自己對治,別人幫不上忙,自己要下定決心把毛病改正過來。
古人說得好,愚不可及。我們想學下愚,難,太難太難了。想把身心世界一切放下,不能不走教理這條路。教理搞通了,宇宙人生究竟怎麼回事,不能徹底通達,也得大致明白。明了你才會放下,知道放下正確,放下對我真正有利。如果放不下,這一生必然又空走一趟,來生還是搞輪迴。
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本文節錄自【2003印祖遺訓】化解世間劫難之良方
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什麼叫老實?教他念阿彌陀佛,就念到底,念阿彌陀佛,決定沒有妄想,沒有懷疑,沒有間斷。老實人難得,大概現在十萬人當中,難得找到一個,那個人可以不學教,不聽經,他能成就。
所以佛門不論哪一宗,哪個法門,真正成就的,一個是上智,一個是下愚,這二種人好教。上智,他懂得,他聰明,對教理通達,所以沒有懷疑,沒有夾雜,沒有間斷。
下愚,一般人比不上。他心地清淨,忠厚老成,沒有雜念,沒有欲望。教他念一句佛號,他就念到底,沒有懷疑,不夾雜,往往二、三年成功了。往生預知時至,不生病,清清楚楚,明明白白,臨走時佛來接引,歡歡喜喜走了,我們看到不少。
像我們這種程度的人是最難度的,上不上,下不下,一天到晚打妄想。念佛夾雜妄想,學教也夾雜妄想,所以教不能開悟,念佛不能得一心,毛病在此地。自己的病要自己對治,別人幫不上忙,自己要下定決心把毛病改正過來。
古人說得好,愚不可及。我們想學下愚,難,太難太難了。想把身心世界一切放下,不能不走教理這條路。教理搞通了,宇宙人生究竟怎麼回事,不能徹底通達,也得大致明白。明了你才會放下,知道放下正確,放下對我真正有利。如果放不下,這一生必然又空走一趟,來生還是搞輪迴。
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