淨空法師：放下愛貪，契會中道

【放下愛貪，契會中道】

我們怎樣把愛貪放下，這是目前修行人最重要的一個問題，同時也是社會一個重大問題。今天不是侷限的，是全面的，整個世界的人，哪一個沒有愛貪？從小孩，幼稚園小朋友，一直到老、到老死，都迷在愛貪裡頭，很難放下。學佛的同學，佛在大小、顯密各個不同派別法門經典裡頭，都講要放下愛貪，幾個人能做到？能做到的人，道業都有成就；做不到的人，還是依舊搞生死輪迴，決定出不了六道輪迴。就是念佛往生，臨命終時你愛貪心重，阿彌陀佛不會現在你眼前；換句話說，沒人來接引你，極樂世界在哪裡你找不到，最後還是回到六道輪迴。這個道理跟事實真相我們一定要清楚。

學習經教的目的何在？就是學習一點智慧，用這點智慧把事實真相看清楚、看明白，我們才能夠遠離愛貪。知道無量劫來生生世世就被這兩個字害了，現在還把它當好朋友，難分難捨，這怎麼得了！要怎樣才能真正覺悟放棄它？那就是契會中道，這可不是個容易事情。契是契入，會是體會，中道就是諸法實相，就是宇宙一切法的真相。對於真相真的逐漸逐漸明朗，逐漸逐漸的覺悟了，這個東西好。真正覺悟、真正明朗，方東美先生這句話你就懂得了，「學佛是人生最高的享受」。沒有契會中道，最高享受有名無實，最高享受的概念不清楚，最高享受的意味你領略不到。最高的享受，於社會地位不相干，於財富不相干。

我們回過頭來看，看禪宗六祖惠能大師。他在社會沒地位，砍柴的，樵夫，沒有財富，一天不上山砍柴，一天就沒錢過生活。一擔柴我們很清楚，我們小時候見過，抗戰時候還有這種行業，居住在城市周邊的人都上山去砍柴，挑到城裡來賣。這一擔柴辛辛苦苦砍好、劈好，挑到城裡，才賣幾個銅板，抗戰期間還用銅板，一擔柴大概賣十幾個銅板，非常辛苦！十幾個銅板，一家人，三、四口人，這個清苦的日子是可以維持過去。住在鄉村，都還自己種一點田地、蔬菜，這不需要去買；買，頂多一點油鹽。惠能大師過的日子契會中道，他的生活確實是人生最高的享受，真正有學問、有德行的人看得出來，一般人看不出來。在黃梅真正認識他的，就是五祖一個人，五祖之外沒有人認識他。

怎樣才能夠契會中道？那就是前面所說的「檢斂端直」。檢斂，就是大勢至菩薩所說的都攝六根；端直，實在講就是一向專念，那就是端直。換句話說，萬緣放下，他心裡乾乾淨淨，什麼都不想，染淨、善惡、生死於他都不相干，他都不予理會，只念一句阿彌陀佛，日夜不間斷。不一定是在口裡，要緊的是在心裡頭，心裡頭真有佛。阿彌陀佛念念沒有離心，這就是端直，端莊正直，這個人沒有邪念、沒有妄想、沒有雜念，他的人生就是最高的享受。《般若經》上講的「色不異空，空不異色」，這個境界他契入了，這個境界就是中道的境界。色是指現象，物質現象、精神現象、自然現象，用這一個字來代表。空是什麼？諸法實性。說明性相作用它是一體的，我們講體相用，一即是三，三即是一，決定不能分割。這兩句話就說的這個。六道眾生不知道，把色空分開了。就像現在量子力學家所說的，空是心理，色是物理，把宇宙萬法一分為二，不知道它是一體。《心經》上接下去兩句話講得就更清楚、更明白，「色即是空，空即是色」。這連的是講的四句話，這四句話就是宇宙人生的真相，大乘教上講的諸法實相。

節錄自淨土大經科註　　（第四二三集）　　2012/7/12 淨空法師主講
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