Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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準備往生，就要把這個世間拉拉雜雜全放乾淨，只要有一樁有牽掛的事情就去不了極樂世界，全放下！所以把身邊事情統統要交代清楚，處理乾淨，沒事了，這個時候就能自在往生。
念佛往生，過去諸位看看《淨土聖賢錄》、《往生傳》，往生到西方極樂世界的，比例最多的是出家男眾，第二個出家女眾，第三個在家男眾，第四個在家女眾。為什麼？在家女眾情執太深，她難！出家真的一切放下。現在世界變了、顛倒了，現在這個世間，你看看往生的人，往生現在的比例，第一、最多的是在家女眾，第二是在家男眾，第三個是出家女眾，最末尾的是出家男眾。顛倒了，問題不是別的，就是真放得下，這比什麼都重要。
在過去，念佛法門容易修、容易成就，在現在這個法門也很困難。李炳南老居士常常感嘆，念佛的人多，真正往生的人很少。以他自己創辦的台中蓮社來說，他說過很多次，一萬個蓮友當中，真正能往生的三、五個而已。真難！為什麼？放不下！對極樂世界雖然也很歡喜、也很仰慕，但是沒有信心。到底有沒有？是真的還是假的？這個疑問障礙了往生。
縱然像打賭一樣，我拼命念，真能往生我就中獎了，不能，那就算了，抱這種心態的人念佛往生有沒有？有，生到極樂世界邊地疑城，也不錯。邊地疑城一般住五百年他才能夠真正相信，不再懷疑，那他就入下下品這個地位，入下下品也是阿惟越致菩薩。
所以邊地疑城都非常可貴，他真到極樂世界去了。如果有懷疑，不肯幹，這一生的緣就錯過，那叫真可惜！
往生的人，後頭這句說得好，「皆成就大乘善根」。《彌陀經》上說的，善根、福德、因緣，這三個條件不能成就，那就不能往生。這三個條件成就了，佛知道，你不求阿彌陀佛，阿彌陀佛知道。為什麼？你每天時時刻刻起心動念的信息，阿彌陀佛全都收到了。只要具足這個條件，你還沒有動念頭求往生極樂世界，阿彌陀佛已經來歡迎你、來通知你了。為什麼？你符合他的條件。這個道理要懂，人同此心，心同此理。你要是再有心求生極樂世界，有心求阿彌陀佛來接引，這個感應不可思議。
淨土大經解演義第329集
念佛往生，過去諸位看看《淨土聖賢錄》、《往生傳》，往生到西方極樂世界的，比例最多的是出家男眾，第二個出家女眾，第三個在家男眾，第四個在家女眾。為什麼？在家女眾情執太深，她難！出家真的一切放下。現在世界變了、顛倒了，現在這個世間，你看看往生的人，往生現在的比例，第一、最多的是在家女眾，第二是在家男眾，第三個是出家女眾，最末尾的是出家男眾。顛倒了，問題不是別的，就是真放得下，這比什麼都重要。
在過去，念佛法門容易修、容易成就，在現在這個法門也很困難。李炳南老居士常常感嘆，念佛的人多，真正往生的人很少。以他自己創辦的台中蓮社來說，他說過很多次，一萬個蓮友當中，真正能往生的三、五個而已。真難！為什麼？放不下！對極樂世界雖然也很歡喜、也很仰慕，但是沒有信心。到底有沒有？是真的還是假的？這個疑問障礙了往生。
縱然像打賭一樣，我拼命念，真能往生我就中獎了，不能，那就算了，抱這種心態的人念佛往生有沒有？有，生到極樂世界邊地疑城，也不錯。邊地疑城一般住五百年他才能夠真正相信，不再懷疑，那他就入下下品這個地位，入下下品也是阿惟越致菩薩。
所以邊地疑城都非常可貴，他真到極樂世界去了。如果有懷疑，不肯幹，這一生的緣就錯過，那叫真可惜！
往生的人，後頭這句說得好，「皆成就大乘善根」。《彌陀經》上說的，善根、福德、因緣，這三個條件不能成就，那就不能往生。這三個條件成就了，佛知道，你不求阿彌陀佛，阿彌陀佛知道。為什麼？你每天時時刻刻起心動念的信息，阿彌陀佛全都收到了。只要具足這個條件，你還沒有動念頭求往生極樂世界，阿彌陀佛已經來歡迎你、來通知你了。為什麼？你符合他的條件。這個道理要懂，人同此心，心同此理。你要是再有心求生極樂世界，有心求阿彌陀佛來接引，這個感應不可思議。
淨土大經解演義第329集
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