Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
下面有個提問，這提問問得很好，「或問：女人等亦應化度，何以獨標丈夫？」因為丈夫似男子，男子佛都這樣照顧他，要度他，女人怎麼辦？下面就說出來，丈夫包括女人在內，要懂得這個意思。
「《智度論》答曰：若說丈夫，二根」，二根就是男女，同具男根、女根，「無根」，天閹是天然的、自然的，我們現在講先天的缺陷，「及女」，女眾，統統含攝在其中，「故說丈夫」。
所以佛經裡面，丈夫包括女眾，連無根都包括，這才圓滿。「蓋謂名為丈夫，則可概攝婦女、無根及二根等人」。這句是黃念老註解的，就是《大智度論》裡面的意思，我們這就不會誤會了。
佛法真平等，佛法裡頭決定沒有重男輕女。我們看到《戒經》裡面好像不平等，《戒經》裡面排班，咱們是凡夫，男眾一定在前面，女眾在男眾後面。比丘戒二百五十條，比丘尼戒三百多條，為什麼多那麼多？這是就事論事。什麼原因？一般女眾情執比較深，所以，佛對他們教的時候就比較嚴格，這事相上。
理上沒有差別。事相上，也有特殊、傑出的女眾，智慧德能都在男眾之上。所以看《法華經》，龍女八歲成佛。不但是女眾，畜生裡頭的女眾，一般菩薩都比不上，傑出的。這些道理一定要懂，佛法真正是平等法，沒有對立，沒有對立才真平等。
從十信初信，這個對立的念頭就沒有了。我們才曉得，佛教化眾生用的是方便法，善巧方便，幫助我們斷除無始劫來這些煩惱習氣，要用這些方法，煩惱習氣沒有了，這法就用不上了。用不上，佛門還這麼重視，這為什麼？為表法，讓初學的人看。如果我們都廢棄了，那初學的人說我們何必學它？用意在此地。
常常想到許許多多初學的人，要給他做榜樣，是做樣子給他看。做這些樣子，自己有沒有不變的地方？沒有。為什麼？完全空了，哪有不變？所以作而無作，無作而作，自然的，造作的痕跡，你都找不到。這是菩薩的德能。
------------------------------------------------------------
本文節錄自【淨土大經解演義】161集
------------------------------------------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
「《智度論》答曰：若說丈夫，二根」，二根就是男女，同具男根、女根，「無根」，天閹是天然的、自然的，我們現在講先天的缺陷，「及女」，女眾，統統含攝在其中，「故說丈夫」。
所以佛經裡面，丈夫包括女眾，連無根都包括，這才圓滿。「蓋謂名為丈夫，則可概攝婦女、無根及二根等人」。這句是黃念老註解的，就是《大智度論》裡面的意思，我們這就不會誤會了。
佛法真平等，佛法裡頭決定沒有重男輕女。我們看到《戒經》裡面好像不平等，《戒經》裡面排班，咱們是凡夫，男眾一定在前面，女眾在男眾後面。比丘戒二百五十條，比丘尼戒三百多條，為什麼多那麼多？這是就事論事。什麼原因？一般女眾情執比較深，所以，佛對他們教的時候就比較嚴格，這事相上。
理上沒有差別。事相上，也有特殊、傑出的女眾，智慧德能都在男眾之上。所以看《法華經》，龍女八歲成佛。不但是女眾，畜生裡頭的女眾，一般菩薩都比不上，傑出的。這些道理一定要懂，佛法真正是平等法，沒有對立，沒有對立才真平等。
從十信初信，這個對立的念頭就沒有了。我們才曉得，佛教化眾生用的是方便法，善巧方便，幫助我們斷除無始劫來這些煩惱習氣，要用這些方法，煩惱習氣沒有了，這法就用不上了。用不上，佛門還這麼重視，這為什麼？為表法，讓初學的人看。如果我們都廢棄了，那初學的人說我們何必學它？用意在此地。
常常想到許許多多初學的人，要給他做榜樣，是做樣子給他看。做這些樣子，自己有沒有不變的地方？沒有。為什麼？完全空了，哪有不變？所以作而無作，無作而作，自然的，造作的痕跡，你都找不到。這是菩薩的德能。
------------------------------------------------------------
本文節錄自【淨土大經解演義】161集
------------------------------------------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
06:21
淨空法師：何謂「業力」?
-
04:21
淨空法師：一切法，無所有，畢竟空，不可得
-
12:19
淨空法師：《楞嚴經》的玄機
-
04:43
淨空法師：「皈依佛、法、僧」的意思
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
