Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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現在的問題是我們對於這句佛號不認識，把它疏忽了。如果真正認識，我相信你分分秒秒都在那裡念佛，你不會說一句閒話。為什麼？這裡頭有大喜樂在，你說其他的是生煩惱，你念這一句佛號是生大喜樂，你知道念這句佛號你成佛了，你胡思亂想你搞三惡道，你搞六道輪迴。
我現在是想搞六道輪迴，還是想到西方世界去作佛？要想到西方世界作佛，這佛號一分一秒我都不能離開它。要搞輪迴，那就佛隨便念念，想起來就念，想不起來就算了。那什麼？繼續搞六道輪迴。
你想想看，從早到晚我們心裡念的是什麼？是自私自利的念頭多，名聞利養的念頭多，患得患失的念頭多，還是阿彌陀佛的念頭多？比較一下就知道了，我今天這一天在幹些什麼，然後你就知道，極樂世界雖然好，我這一生能不能去，你就清清楚楚、明明白白，不用問別人。問別人，人家會說客氣話，不會傷害你，都說你行，你好，你不錯了，你一定往生。你能不能往生他怎麼知道？你能不能往生問阿彌陀佛，阿彌陀佛也不知道，只有你自己知道，這都是真話。
世出世間聖賢安慰人的話很多，這不是重大的過失，而且那些人都會觀機，他不會責備你。為什麼？佛度眾生生生世世，不是這一生。你這一生不想去，業障很重，你去不了，也讓你歡歡喜喜念幾句佛，阿賴耶識種一點善根，來生後世遇到再說。
你要問你哪一生真正能往生？那一生當中你心裡念佛比雜亂的時候要超出很多倍。譬如我們講二十四個小時，二十個小時心裡在佛號上，四個小時雜亂，你有功夫離開娑婆世界。你要說我一天十二個小時念佛，還有十二個小時胡思亂想，靠不住，你的分數只是五十分，這一生能不能往生是未知數。必須要超過，肯定得往生的，二十四小時一分鐘不空過，這個人決定往生。心裡真有彌陀，除了阿彌陀佛之外什麼也沒有，什麼也不想，什麼也不要，這個人決定往生。
樣樣事情還問別人，問問通靈的、問問鬼神「我行不行」，說一句話說，你還懷疑。疑是菩薩精進最大的障礙，不疑何必問人呢？無此必要。心上要真有佛，真的決定往生。
淨土大經解演義 第320集
我現在是想搞六道輪迴，還是想到西方世界去作佛？要想到西方世界作佛，這佛號一分一秒我都不能離開它。要搞輪迴，那就佛隨便念念，想起來就念，想不起來就算了。那什麼？繼續搞六道輪迴。
你想想看，從早到晚我們心裡念的是什麼？是自私自利的念頭多，名聞利養的念頭多，患得患失的念頭多，還是阿彌陀佛的念頭多？比較一下就知道了，我今天這一天在幹些什麼，然後你就知道，極樂世界雖然好，我這一生能不能去，你就清清楚楚、明明白白，不用問別人。問別人，人家會說客氣話，不會傷害你，都說你行，你好，你不錯了，你一定往生。你能不能往生他怎麼知道？你能不能往生問阿彌陀佛，阿彌陀佛也不知道，只有你自己知道，這都是真話。
世出世間聖賢安慰人的話很多，這不是重大的過失，而且那些人都會觀機，他不會責備你。為什麼？佛度眾生生生世世，不是這一生。你這一生不想去，業障很重，你去不了，也讓你歡歡喜喜念幾句佛，阿賴耶識種一點善根，來生後世遇到再說。
你要問你哪一生真正能往生？那一生當中你心裡念佛比雜亂的時候要超出很多倍。譬如我們講二十四個小時，二十個小時心裡在佛號上，四個小時雜亂，你有功夫離開娑婆世界。你要說我一天十二個小時念佛，還有十二個小時胡思亂想，靠不住，你的分數只是五十分，這一生能不能往生是未知數。必須要超過，肯定得往生的，二十四小時一分鐘不空過，這個人決定往生。心裡真有彌陀，除了阿彌陀佛之外什麼也沒有，什麼也不想，什麼也不要，這個人決定往生。
樣樣事情還問別人，問問通靈的、問問鬼神「我行不行」，說一句話說，你還懷疑。疑是菩薩精進最大的障礙，不疑何必問人呢？無此必要。心上要真有佛，真的決定往生。
淨土大經解演義 第320集
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