Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
淨空法師：怎樣念佛功夫不間斷？
這個世間是釋迦牟尼佛的凡聖同居土，在凡聖同居土裡面，有聖人跟我們在一起住。哪些是聖人？放得下的是聖人，放不下的是凡夫，諸位從這個地方去觀察，你就會認識聖賢了。佛菩薩應化在世間，無論是什麼樣身分，男女老少、各行各業，你都能夠發現他是再來人，再來人能放下。凡夫決定不肯放下，不肯放下他的心思是亂的，他的念頭很複雜。
一切放下的人，他的念是清淨的，縱然不是一念，與一念非常接近，這是聖賢。得一念是聖，接近一念是賢。淨宗法門好，我們放下一切雜念，一心念佛，這一心念佛是接近一念。所以這個法門，今天我們讀到我們可以學。
我們用什麼方法學？用執持名號的方法來修學，二六時中心裡不離阿彌陀佛，這就是接近一念。阿彌陀佛還是一念，這個一念不是真的，真的一念是沒有念，無念才叫真正一念，我們現在還有一個阿彌陀佛。六祖能大師講「本來無一物」，我們現在還有一物，這個好！我們不多，只有這一念，這一念就是接近一念，念頭沒有那麼複雜了。
可是你要記住，阿彌陀佛一忘掉的時候，亂想又來了。怎樣能夠維繫著阿彌陀佛不間斷，這就是功夫。所以，為什麼建念佛堂大家在一起共修？無非是希望這一念能夠綿綿密密保持住。除了睡眠，沒有辦法，自己不能控制。可是念個三年五載，功夫成熟了，作夢也念佛，那個時候你的功夫真的不間斷。夢中也念佛，所謂「日有所思，夜有所夢」，他已經成習慣了，這個時候才叫功夫成片，才叫功夫得力。
但是現在的社會跟從前不一樣，分工分得很細，競爭愈來愈烈，你要不競爭，你就會被淘汰，你就會落伍。為了生活、為了生存，你也沒有辦法把這些工作捨掉，那怎麼修法？工作的時候，把佛號放下，認真去工作；工作完畢的時候，把工作放下，佛號提起，這就行。這依舊符合不間斷，這古大德教導我們的，這個法門對我們就方便了。一定要牢牢的記住，工作完畢的時候，佛號一定要提起，決定不要去胡思亂想。
本文節錄自【華嚴經】第165集
-----------------------------------------------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
這個世間是釋迦牟尼佛的凡聖同居土，在凡聖同居土裡面，有聖人跟我們在一起住。哪些是聖人？放得下的是聖人，放不下的是凡夫，諸位從這個地方去觀察，你就會認識聖賢了。佛菩薩應化在世間，無論是什麼樣身分，男女老少、各行各業，你都能夠發現他是再來人，再來人能放下。凡夫決定不肯放下，不肯放下他的心思是亂的，他的念頭很複雜。
一切放下的人，他的念是清淨的，縱然不是一念，與一念非常接近，這是聖賢。得一念是聖，接近一念是賢。淨宗法門好，我們放下一切雜念，一心念佛，這一心念佛是接近一念。所以這個法門，今天我們讀到我們可以學。
我們用什麼方法學？用執持名號的方法來修學，二六時中心裡不離阿彌陀佛，這就是接近一念。阿彌陀佛還是一念，這個一念不是真的，真的一念是沒有念，無念才叫真正一念，我們現在還有一個阿彌陀佛。六祖能大師講「本來無一物」，我們現在還有一物，這個好！我們不多，只有這一念，這一念就是接近一念，念頭沒有那麼複雜了。
可是你要記住，阿彌陀佛一忘掉的時候，亂想又來了。怎樣能夠維繫著阿彌陀佛不間斷，這就是功夫。所以，為什麼建念佛堂大家在一起共修？無非是希望這一念能夠綿綿密密保持住。除了睡眠，沒有辦法，自己不能控制。可是念個三年五載，功夫成熟了，作夢也念佛，那個時候你的功夫真的不間斷。夢中也念佛，所謂「日有所思，夜有所夢」，他已經成習慣了，這個時候才叫功夫成片，才叫功夫得力。
但是現在的社會跟從前不一樣，分工分得很細，競爭愈來愈烈，你要不競爭，你就會被淘汰，你就會落伍。為了生活、為了生存，你也沒有辦法把這些工作捨掉，那怎麼修法？工作的時候，把佛號放下，認真去工作；工作完畢的時候，把工作放下，佛號提起，這就行。這依舊符合不間斷，這古大德教導我們的，這個法門對我們就方便了。一定要牢牢的記住，工作完畢的時候，佛號一定要提起，決定不要去胡思亂想。
本文節錄自【華嚴經】第165集
-----------------------------------------------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
01:25
淨空法師：是否要「安太歲」保平安?
-
02:10
淨空法師：【法運】正法，像法，末法，滅法
-
04:30
淨空法師：何謂「老實」念佛?
-
15:56
淨空法師：「緣」與「因果」的區別?
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
