快樂從哪來的?從平安來的。我們的心不平,身不安,為什麼?我們用的心是妄心,我們有真心不會用。妄心就造業,縱然是善業,也不過就是三善道,造惡業有三惡道,六道多苦!天道好,壽命長,福報大,有壞苦,就是他的壽命還是有數量的,時候到了還是要死,還是要墮落,沒有真正的安樂。
「無漏相,實相相」,這比較難懂,漏是佛門術語,煩惱的代名詞,無漏就是無煩無惱,沒有憂慮,沒有牽掛。現在人說的得大自在,這是無漏相。實相相,實相的反面是假相、幻相,我們今天這個世界,《金剛經》上所說的夢幻泡影,夢幻泡影就不真實。極樂世界是真實相,真實相是什麼?清淨相,真實相是不生不滅的相。真實相很妙,又本自具足,這個太妙了!換句話說,心想事成,這是真實相。真實相不生不滅,想它就現,不想它就不現,得大自在。
下面念老說,「蓋謂極樂一切事相,皆是無漏之妙相」。無漏,絕對不會引起別人起心動念。眼見色,不起心不動念,清清楚楚,明明了了,起心動念是煩惱,不生煩惱,只生智慧。耳聞聲亦如是,六根接觸六塵現象,都是不起心不動念,都是清淨本然,妙不可言!
「又實相無相無不相」,最真實表現出來的無過於電視,我們看電視屏幕,屏幕上所現的相,就是此地所說的無相無不相。無相是什麼?是屏幕,無不相是畫面。看電視,能夠把屏幕的無相,頻道演出是無不相,統統看清楚,看明白,就把真相看穿了。把頻道關掉,屏幕上畫面沒有了,你看到是一片空白,這是無相,頻道按下去,音聲色相出現了,無不相。什麼是實相?無相跟無不相是一不是二,這裡頭劃等號,空有不二,這是真相。
你要這樣看電視,恭喜你,看電視開悟了,看電視成佛了。只要你會看,看得很清楚很明白,沒有起心動念,就成佛了。有起心動念,沒有分別執著,是菩薩。再降一等,沒有執著,有分別,你是阿羅漢。如果妄想(起心動念)分別執著,統統是有,你就叫六道凡夫。所以一切法是佛法,這電視是不是佛法?是。法法平等,無有高下,念佛能成佛,參禪能成佛,看電視也能成佛。就是看電視的時候,起心動念分別執著沒有了,就成佛了。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】379集
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下面念老說,「蓋謂極樂一切事相,皆是無漏之妙相」。無漏,絕對不會引起別人起心動念。眼見色,不起心不動念,清清楚楚,明明了了,起心動念是煩惱,不生煩惱,只生智慧。耳聞聲亦如是,六根接觸六塵現象,都是不起心不動念,都是清淨本然,妙不可言!
「又實相無相無不相」,最真實表現出來的無過於電視,我們看電視屏幕,屏幕上所現的相,就是此地所說的無相無不相。無相是什麼?是屏幕,無不相是畫面。看電視,能夠把屏幕的無相,頻道演出是無不相,統統看清楚,看明白,就把真相看穿了。把頻道關掉,屏幕上畫面沒有了,你看到是一片空白,這是無相,頻道按下去,音聲色相出現了,無不相。什麼是實相?無相跟無不相是一不是二,這裡頭劃等號,空有不二,這是真相。
你要這樣看電視,恭喜你,看電視開悟了,看電視成佛了。只要你會看,看得很清楚很明白,沒有起心動念,就成佛了。有起心動念,沒有分別執著,是菩薩。再降一等,沒有執著,有分別,你是阿羅漢。如果妄想(起心動念)分別執著,統統是有,你就叫六道凡夫。所以一切法是佛法,這電視是不是佛法?是。法法平等,無有高下,念佛能成佛,參禪能成佛,看電視也能成佛。就是看電視的時候,起心動念分別執著沒有了,就成佛了。
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