安住涅槃道果,就是明心見性達到究竟圓滿。明心見性,初住菩薩就開悟,就見性了,六根在六塵境界把起心動念放下了,這就是圓教初住。達到究竟圓滿那還要通過四十二個階級,十住、十行、十迴向、十地,四十個,上面還有個等覺,再上面妙覺。這些理事我們都搞清楚,搞明白,就能接受了,歡喜接受。
今天我們沒有能力安住涅槃道果,這一句話,安住涅槃道果,是八地以上的境界,我們今天是明瞭涅槃彼岸,還沒登上。但是,如果你要是抓住名號,信願持名,那你就是登涅槃彼岸了,往生到極樂世界之後,那就真正安住涅槃道果。這是難信之法,只要相信你就有分,我們要把這個當作正路,這是一生決定不能放棄的。跟一般人相處,我們的心安住在阿彌陀佛,相信的人,我們勸他信願持名求生淨土。不相信的人,現在不相信,也許過個二年相信了,過個三年、五年相信了,有。他看到我們死心塌地,一點都不動搖,慢慢他會體會,這就是身行言教,才能勸人相信。那個時候他真相信,他真感恩你,你真的是救了他,把他從六道輪迴救出來。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】237集
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今天我們沒有能力安住涅槃道果,這一句話,安住涅槃道果,是八地以上的境界,我們今天是明瞭涅槃彼岸,還沒登上。但是,如果你要是抓住名號,信願持名,那你就是登涅槃彼岸了,往生到極樂世界之後,那就真正安住涅槃道果。這是難信之法,只要相信你就有分,我們要把這個當作正路,這是一生決定不能放棄的。跟一般人相處,我們的心安住在阿彌陀佛,相信的人,我們勸他信願持名求生淨土。不相信的人,現在不相信,也許過個二年相信了,過個三年、五年相信了,有。他看到我們死心塌地,一點都不動搖,慢慢他會體會,這就是身行言教,才能勸人相信。那個時候他真相信,他真感恩你,你真的是救了他,把他從六道輪迴救出來。
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