Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Tipitaka Khmer - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

淨空法師：【平等心】頭一個條件把「我」放下

 Âm thanh video
Video phát trực tiếp, không tạo file tạm trên máy chủ.
Nghe audio tiết kiệm dữ liệu
Âm thanh YouTube cho video đang mở, chất lượng Nghe 24kbps. Bấm Tải MP3 để chuyển đổi và lưu file trên máy chủ.
0%
Bấm Nghe 24kbps để nghe trực tiếp. Bấm Tải MP3 khi cần lưu nghe ngoại tuyến.
65 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
修平等心頭一個條件，把「我」放下，特別是身見，只要執著這個身是我，就跟任何法不平等。為什麼？我總是優越的，我總是第一，這是沒法子避免的。這是佛在經上所謂的「四大煩惱常相隨」，頭一個是我見，比身見還要微細，知道身不是我，他還執著有個我，執著身的那個執著是我，所以他有我執。從我執就會產生我愛，我愛是貪，我痴是愚痴，我慢是傲慢，就是瞋恚。所以貪瞋痴叫根本煩惱，加上一個我見，那是根本的根本，這四大煩惱合起來叫末那識，末那識就是四大煩惱。這四大煩惱在物質現象之先，物質是從它們變出來的，先有這個再有物質現象。現在科學家都發現了，這是宇宙的奧祕，佛說這些事情叫揭祕，把奧祕揭穿了，現在科學家也把它揭穿了，讓我們完全相信，一點懷疑都沒有。這些東西都不是真的，全是生滅法，一定要知道平等是真的。我們就要記住，平等的反面是不平，不平是假的，平等是真的，這個要認識清楚，我們慢慢會把不平放下，慢慢會回歸平等。回歸平等就是明心見性，念佛人回歸平等就是理一心不亂，你看這多重要！所以不能不搞清楚，不能不搞明白。真平等了，心佛眾生三無差別，有沒有心佛眾生的相？有，心是自然現象，佛是覺悟的現象，眾生是迷惑的現象，是一不是二。迷悟也不是真的，有一個覺悟的念頭，那是迷，不是悟，真正覺悟，沒有迷悟的念頭，他真覺悟了。所以言語道斷，心行處滅，真才會現前。

----------------------------------------­­­­­­-----------------
本文節錄自【淨土大經科註】190集
----------------------------------------­­­­­­-----------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong
Ứng dụng Phật Pháp
↑