「善有二種:一、稱名念佛,是名善本」。這句要緊,千千萬萬要記住,今天搞漢學院是行善,在自己一生當中,這不是善本,是善行。我們有義務幫助苦難眾生,幫助中國五千年傳統文化,不能在這個時候斷絕,自己沒有這個能力,我們有這個認知。培養小孩,要從兒童抓起,這叫扎根教育。二、三十歲進來的,都是半路出家,半路出家的人習氣很重,財色名利這四個關口,四大障礙你能不能突破?你要不能突破,就被淘汰掉了。發心的人不少,被這個東西淘汰掉的人也不少,這我都看過,我很痛心,看到很可惜。的確不錯,古書念得很好,講得很好,勸人頭頭是道,但是自己這四個關口沒過去,最後都被淘汰掉了。到哪裡去?到三途惡道去了,這多可怕!
所以佛教我們學聖學賢,首先要把貪瞋痴慢疑這五個字放下。我勸同學,我們用真心才清淨,外面表現,努力學孔子,溫良恭儉讓,處事待人接物,你能把這五個字用上,人人都歡喜你,人人都願意跟你一起工作,都讚歎你,都佩服你。真正的好人,為人溫和,心要溫和,言要溫和,行要溫和,要善良、恭敬、節儉,對自己要節儉,對別人要大方。要能行布施,財布施,法布施,無畏布施。最後要懂得讓,要禮讓,看到比我更能幹的人,願意把位子讓給他,這是什麼?大功德。我要做的他代我做了,我要感恩他,協助他,幫助他完成。為什麼?那是我們的願望,他替我做了。
十個字好記,貪瞋痴慢疑,溫良恭儉讓,念念不忘,時時刻刻反省。晚上睡覺前反省,今天起心動念,言語造作,有沒有跟十個字相應?這是真修行,比每天坐在佛像面前誦經拜佛,功德還要殊勝。我們以這個功德,信有極樂世界,有阿彌陀佛,以這個功德回向往生,你說能不能往生?肯定往生。念念把眾生的苦難放在心上,跟阿彌陀佛一樣,阿彌陀佛就是救苦救難來的,我們跟阿彌陀佛一個心。阿彌陀佛極樂世界建好了,學校有了,老師有了,我們到處招生,到處鼓勵大家到極樂世界去,這是善本,稱名念佛。
第二,「廣行諸善,回向得生」。凡是正法,凡是傳統文化,不是負面的,隨時隨地遇到了都要做。如果只是行世間善法,把往生這個事情耽誤了,那很麻煩,還要搞六道輪迴。六道輪迴裡頭不說別的,冤冤相報何時了?障緣從哪來的?就是怨親債主,他來障礙你,他來誘惑你,他來破壞你,難,太難了!所以經不能不講。講什麼?勸導大家,每二十四小時講二個小時,這二個小時提醒不能少,一個星期不講經,一個月不講經,造作那些惡念惡言惡行,自己都不知道,非常可怕!
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本文節錄自【2014淨土大經科註】379集
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所以佛教我們學聖學賢,首先要把貪瞋痴慢疑這五個字放下。我勸同學,我們用真心才清淨,外面表現,努力學孔子,溫良恭儉讓,處事待人接物,你能把這五個字用上,人人都歡喜你,人人都願意跟你一起工作,都讚歎你,都佩服你。真正的好人,為人溫和,心要溫和,言要溫和,行要溫和,要善良、恭敬、節儉,對自己要節儉,對別人要大方。要能行布施,財布施,法布施,無畏布施。最後要懂得讓,要禮讓,看到比我更能幹的人,願意把位子讓給他,這是什麼?大功德。我要做的他代我做了,我要感恩他,協助他,幫助他完成。為什麼?那是我們的願望,他替我做了。
十個字好記,貪瞋痴慢疑,溫良恭儉讓,念念不忘,時時刻刻反省。晚上睡覺前反省,今天起心動念,言語造作,有沒有跟十個字相應?這是真修行,比每天坐在佛像面前誦經拜佛,功德還要殊勝。我們以這個功德,信有極樂世界,有阿彌陀佛,以這個功德回向往生,你說能不能往生?肯定往生。念念把眾生的苦難放在心上,跟阿彌陀佛一樣,阿彌陀佛就是救苦救難來的,我們跟阿彌陀佛一個心。阿彌陀佛極樂世界建好了,學校有了,老師有了,我們到處招生,到處鼓勵大家到極樂世界去,這是善本,稱名念佛。
第二,「廣行諸善,回向得生」。凡是正法,凡是傳統文化,不是負面的,隨時隨地遇到了都要做。如果只是行世間善法,把往生這個事情耽誤了,那很麻煩,還要搞六道輪迴。六道輪迴裡頭不說別的,冤冤相報何時了?障緣從哪來的?就是怨親債主,他來障礙你,他來誘惑你,他來破壞你,難,太難了!所以經不能不講。講什麼?勸導大家,每二十四小時講二個小時,這二個小時提醒不能少,一個星期不講經,一個月不講經,造作那些惡念惡言惡行,自己都不知道,非常可怕!
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