中國人說量大福大,常常想自己不行,那是大障礙,跟釋迦佛學,跟阿彌陀佛學都沒用,我執沒放下。佛看一切法平等,你自己有障礙,佛沒法子教你。你還有名利心,還好高騖遠,還有嫉妒心,別人比你強一點都不舒服。這是什麼?嚴重煩惱,這是六道輪迴的眾生。所以這些,想想我們也有,為什麼不開悟不就明白了嗎?能不能放得下?難,真難,知道不是好東西,就是放不下。這是什麼?業障,習氣。如果好斷,成佛的人多了,真不好斷。
諦閑老法師讚歎鍋漏匠的成就,超過天下弘宗演教的大善知識。宗門大德,教下講經教學的法師,難道不知道?知道。諦閑老和尚本人就是演教的,他怎麼不知道?問題放不下。為什麼放不下?還有明天,還有明年,這就麻煩了。能放下的是什麼?他沒有明天,他也沒有明年,他們活一天算一天,連身體都沒有放在心上,何況身外之物,這個厲害。印光大師教導我們念佛的方法,要把「死」字貼在額頭上,貼在佛像後面。他那個小佛堂很簡單,什麼都沒有,也沒有對聯,就是一尊小佛像,一對蠟台,一個供水,一個小木魚,一個小磬,乾乾淨淨,簡單到極處,真叫徹底放下。老人一生多半時間都在關房,很少出去。
淨宗之妙,在於照真達俗。若廣行眾善,則造福於當前之社會,且成為淨業之助行。這樁事情,要把話講清楚,為什麼?廣行眾善,造福於當前社會,要三輪體空,心地乾淨,沒有名聞利養的染汙,才能夠成為淨業的助行。如果貪著名利,那就是淨業的障礙,能不能往生?不能往生。來生到哪裡去?人天福報,變了!廣行眾善不著相,是功德,要是著相,叫福德。
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本文節錄自【淨土大經科註】473集
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淨宗之妙,在於照真達俗。若廣行眾善,則造福於當前之社會,且成為淨業之助行。這樁事情,要把話講清楚,為什麼?廣行眾善,造福於當前社會,要三輪體空,心地乾淨,沒有名聞利養的染汙,才能夠成為淨業的助行。如果貪著名利,那就是淨業的障礙,能不能往生?不能往生。來生到哪裡去?人天福報,變了!廣行眾善不著相,是功德,要是著相,叫福德。
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