樹出法音,隨所好而聞。此如來報應樹也,這更妙了。樹說法,是如來果報,如來應化,眾生遇者自然悟道。這極樂世界,不是釋迦牟尼佛成佛的樹。西方世界,是阿彌陀佛講經說法的處所,你不聽佛說法,坐在樹下,不進講堂,(道場)樹也說法,你也會悟道。
本經成就文中,復云:復由見彼樹故,獲三種忍,一音響忍,二柔順忍,三者無生法忍。三種忍是三種定,真正如經教所說,這是阿彌陀佛的果報,應化之所顯現。
世尊告訴我們,極樂世界是阿彌陀佛無量功德所成就,從這些寶樹無盡功德,我們相信佛說得沒錯。也說明,在極樂世界修行容易成就,為什麼這個世界修行這麼困難?環境不一樣。
我們這個修行環境,全是染汙,全是負面,違背性德,殺盜淫妄,兩舌、綺語、惡口,貪瞋痴慢。細心觀察,這個世間的樹木花草,動植物,跟古書記載,產生很大的變化。從這個地方留意,警覺心會提高。
果木,年年結果實,吃起來味道不一樣,水果沒有從前那麼香甜,沒有那種味道。現在蔬菜,也沒有從前那麼鮮美,變了。為什麼?人心變了。從前心地忠厚誠敬,古人不但對人誠敬,對花草樹木,對山川大地,沒有不恭敬的。
《華嚴經》舉出四十多種神靈,有山神、樹神、花神、草木神,有海神、江神、河神,小溪也有龍王,打一口井,也有龍王,居住房子,有守護神、門神、灶神。古人真的毋不敬,沒有一樣不恭敬。我們恭敬,(神靈)也尊重我們,在這塊大地有緣分遇到,相親相愛,互相關懷,互相照顧,互助合作,共同修行,環境就不一樣。
我們菜園種絲瓜,悟謙師告訴我,前些年有個絲瓜託夢,要求他去摘,太老了,沒去採。第二天去看,果然找到,老了不能吃,就留了做種。菜園裡的瓜,能說它沒有靈性嗎?
我們菜園不用農藥、化肥,種菜劃個區域,專門供養小蟲,果木樹很多,也專門指定幾棵供養小鳥。都很守信,相處得非常好,彼此照顧,互助合作。決定不傷害任何眾生,這個道理要懂。
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本文節錄自【淨土大經解演義】245集
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本經成就文中,復云:復由見彼樹故,獲三種忍,一音響忍,二柔順忍,三者無生法忍。三種忍是三種定,真正如經教所說,這是阿彌陀佛的果報,應化之所顯現。
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我們這個修行環境,全是染汙,全是負面,違背性德,殺盜淫妄,兩舌、綺語、惡口,貪瞋痴慢。細心觀察,這個世間的樹木花草,動植物,跟古書記載,產生很大的變化。從這個地方留意,警覺心會提高。
果木,年年結果實,吃起來味道不一樣,水果沒有從前那麼香甜,沒有那種味道。現在蔬菜,也沒有從前那麼鮮美,變了。為什麼?人心變了。從前心地忠厚誠敬,古人不但對人誠敬,對花草樹木,對山川大地,沒有不恭敬的。
《華嚴經》舉出四十多種神靈,有山神、樹神、花神、草木神,有海神、江神、河神,小溪也有龍王,打一口井,也有龍王,居住房子,有守護神、門神、灶神。古人真的毋不敬,沒有一樣不恭敬。我們恭敬,(神靈)也尊重我們,在這塊大地有緣分遇到,相親相愛,互相關懷,互相照顧,互助合作,共同修行,環境就不一樣。
我們菜園種絲瓜,悟謙師告訴我,前些年有個絲瓜託夢,要求他去摘,太老了,沒去採。第二天去看,果然找到,老了不能吃,就留了做種。菜園裡的瓜,能說它沒有靈性嗎?
我們菜園不用農藥、化肥,種菜劃個區域,專門供養小蟲,果木樹很多,也專門指定幾棵供養小鳥。都很守信,相處得非常好,彼此照顧,互助合作。決定不傷害任何眾生,這個道理要懂。
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