淨空法師：【專信不二，萬修萬人去，三心二意，一無所成】

蓮池大師苦口婆心勸導，「願淨業弟子，專其信，不二其心」。修淨土的佛弟子，願我們專心，不要三心二意。三心二意，就非常可惜，這一生機緣錯過了，不能成就。下面舉經作證明。「如經云，設有一法，過於涅槃，亦所不顧」。實在講，這些比喻勸導，無過於《觀無量壽佛經》上品上生章所說，尤其是善導大師的註解。我們以前讀過講過，沒有任何一法，能超過這一法。

底下說，「禪宗知識，有教人但持話頭，一切不作」。話頭是「參念佛是誰」，屬於念佛法門，另一種念佛方法。念幾聲阿彌陀佛之後，再問念佛是誰？禪宗念佛的方法。「故知原業餘門者」，原業是原來修學其他法門，「尚當改修念佛」。

祖師大德常勸人，自己以身作則。永明延壽大師在禪宗大徹大悟，回過頭專修淨土，成為淨土宗第六代祖師。宗門大德做榜樣，勸導學禪的人兼修淨土，他的「四料簡」說得很好，「有禪有淨土，猶如帶角虎」，「無禪有淨土，萬修萬人去」，把他說話真正的意思透出來。無禪有淨土，萬修萬人去，這是勸修禪的人不能成就，回過頭來修淨土，淨土能成就。

其他宗派，天臺，從智者大師就是念佛往生的。所以天臺宗祖師，一直到近代，諦閑法師念佛往生，倓虛法師，寶靜法師，都是念佛往生。大德居士裡，江味農居士，周止菴居士，教宗般若，行在彌陀，修其他宗派，最後念佛求生淨土。「何況原念佛人」，本來就念佛，「乃變其所守，而復他尚」，改變了，修學其他法門。「心懷二路，志不歸一，云何三昧，而得成就」，這是蓮池大師非常感嘆的話。

讀這段文，要認真反省，我有沒有真修？不要問別人，問自己。我有沒有三心二意？還想搞其他法門。念佛三昧最淺的功夫成片，我為什麼得不到？是不是如蓮池大師此地所說，「變其所守，而復他尚」，羨慕、嚮往別的法門，心懷二路。不願意捨棄淨土，還想學其他法門，志不歸一，方向、目標不一致，這樣子功夫成片就得不到，麻煩在後頭。

「直至無常，空無所獲」。無常是命終，無常到來，換句話說，到臨死，一無所成。「罔思己過，反起謗言，嗚呼謬哉」。不知道反省自己過失，認為佛菩薩講的不靈，那就是謗佛。謗佛、謗法，這個罪過是在阿鼻地獄，真正鑄成大錯特錯，讓明眼人在旁邊感嘆不已，這個責任要自己負。經沒有過失，法門沒有過失，是你自己犯了過失，不知道一門深入，長時熏修的道理。

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本文節錄自【中峰三時繫念法事全集】40集
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