Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【學佛，佛是真實智慧，通權達變】
我們能夠隨順自然，那就是真正的幸福美滿；違背自然，我要控制、我要佔有，這是違背自然，我不跟人合作，這違背自然。所以佛，你看看普賢菩薩教我們「恆順眾生，隨喜功德」，這就是沒有佔有、沒有控制，沒有這些錯誤的念頭。跟一切眾生平等對待、和睦相處，這是隨順性德，普賢的十願就是把性德歸納為十大類。我們把性德恢復起來，禮敬諸佛，一切恭敬，沒有一樣不恭敬的。毀謗我的人、陷害我的人對他恭敬，沒有一絲毫怨恨的心。對於蚊蟲螞蟻恭敬，跟對諸佛如來的恭敬是平等的、一樣的，決定沒有等差。
但這裡頭要曉得，我們在形式上有等差，心境上沒有等差。我們見到佛會頂禮三拜，我們看到一群螞蟻你也頂禮三拜，那就笑話了。但那恭敬完全一樣，我們的表態不一樣，這個一定要知道。所以禮是講節度的，我們看到一群螞蟻，我們恭恭敬敬站在那個地方，或者蹲在那個地方，合掌稱牠螞蟻菩薩，這對了，你趴在地下磕三個頭錯了。
恆順眾生，我們今天學佛，學佛的同修都知道，見到出家人無論在什麼地方，公共場合也趴在地下磕三個頭，對不對？不對，錯了。錯在哪裡？你這麼一做，讓許多人想學佛的人：不行，我不學了，在這個場所，大庭廣眾之下要我磕三個頭，我不幹。你把人家學佛的心打斷了，這就錯了，要恆順眾生、隨喜功德。現在最敬禮是三鞠躬，我們合掌三鞠躬，這最敬禮了，通常合掌一鞠躬就可以了。這是什麼？大家都能接受的，一定要懂這個道理，因人、因時、因地、因事不同，不是一概而論的。中國在古代，最敬禮是三跪九叩首，在那個時候你見到長輩，你不行這個禮，別人罵你。現在時代不一樣了，在今天，你要行這個禮人家就要批評你，你行三鞠躬大家稱讚你。古時候那個時代行三鞠躬，人家會罵你大不敬，時代不一樣了。
所以學佛，佛是真實智慧，通權達變，什麼場合用什麼方式。你在外國，外國禮節就不一樣，過去我常常訪問印尼，印尼是伊斯蘭國家，他們見面是擁抱。那我們到那兒，他要抱著我，我要拒絕他，這個人家要罵你。一定要隨順，入境隨俗，這就對了，大家就歡喜，這是很淺顯的例子。飲食起居都有一定的規矩，他們對我們很好，知道我們素食，招待我們的時候他也做一盤素食給你，這個我們就很感激，會把我們吃的東西分開。
恭錄自淨土大經科註 （第七十三集） 2011/12/09
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=6311
我們能夠隨順自然，那就是真正的幸福美滿；違背自然，我要控制、我要佔有，這是違背自然，我不跟人合作，這違背自然。所以佛，你看看普賢菩薩教我們「恆順眾生，隨喜功德」，這就是沒有佔有、沒有控制，沒有這些錯誤的念頭。跟一切眾生平等對待、和睦相處，這是隨順性德，普賢的十願就是把性德歸納為十大類。我們把性德恢復起來，禮敬諸佛，一切恭敬，沒有一樣不恭敬的。毀謗我的人、陷害我的人對他恭敬，沒有一絲毫怨恨的心。對於蚊蟲螞蟻恭敬，跟對諸佛如來的恭敬是平等的、一樣的，決定沒有等差。
但這裡頭要曉得，我們在形式上有等差，心境上沒有等差。我們見到佛會頂禮三拜，我們看到一群螞蟻你也頂禮三拜，那就笑話了。但那恭敬完全一樣，我們的表態不一樣，這個一定要知道。所以禮是講節度的，我們看到一群螞蟻，我們恭恭敬敬站在那個地方，或者蹲在那個地方，合掌稱牠螞蟻菩薩，這對了，你趴在地下磕三個頭錯了。
恆順眾生，我們今天學佛，學佛的同修都知道，見到出家人無論在什麼地方，公共場合也趴在地下磕三個頭，對不對？不對，錯了。錯在哪裡？你這麼一做，讓許多人想學佛的人：不行，我不學了，在這個場所，大庭廣眾之下要我磕三個頭，我不幹。你把人家學佛的心打斷了，這就錯了，要恆順眾生、隨喜功德。現在最敬禮是三鞠躬，我們合掌三鞠躬，這最敬禮了，通常合掌一鞠躬就可以了。這是什麼？大家都能接受的，一定要懂這個道理，因人、因時、因地、因事不同，不是一概而論的。中國在古代，最敬禮是三跪九叩首，在那個時候你見到長輩，你不行這個禮，別人罵你。現在時代不一樣了，在今天，你要行這個禮人家就要批評你，你行三鞠躬大家稱讚你。古時候那個時代行三鞠躬，人家會罵你大不敬，時代不一樣了。
所以學佛，佛是真實智慧，通權達變，什麼場合用什麼方式。你在外國，外國禮節就不一樣，過去我常常訪問印尼，印尼是伊斯蘭國家，他們見面是擁抱。那我們到那兒，他要抱著我，我要拒絕他，這個人家要罵你。一定要隨順，入境隨俗，這就對了，大家就歡喜，這是很淺顯的例子。飲食起居都有一定的規矩，他們對我們很好，知道我們素食，招待我們的時候他也做一盤素食給你，這個我們就很感激，會把我們吃的東西分開。
恭錄自淨土大經科註 （第七十三集） 2011/12/09
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