我們常常要反省,反省才是真正的懺悔,是懺悔的基礎。你每天不知道反省,你那個懺悔是假的,不是真的,念個懺悔文不是真懺悔。每天要反省,我今天聽佛法的教誨,我的境界有沒有轉?佛在經上教我們寂靜,我有沒有把煩躁轉變成寂靜?現在人真的都是心浮氣躁,心浮氣躁又有程度上的差別,嚴重的,你一下就看到了,清楚了,微細的往往自己都不知道,都不覺察到。從什麼地方能夠發現?境界一現前,態度不好,所以說脾氣不好,言語不好,就出來了。這是什麼?心浮氣躁潛伏。從這個地方曉得我們的心不寂靜,念佛功夫不得力。
念佛的時候也能夠測驗出來,一面念佛,一面打妄想,這心浮氣躁。讀經也是如此,一面讀經,一面生妄念,都是心不寂靜,這種人多!有人問過我,其實這些事情在古大德的開示裡面都常常講,《印光大師文鈔》裡面就說得很多。有人向他老人家請教,念佛的時候心定不下來,問他怎麼辦?老和尚說這個事情是一切念佛人的通病,換句話說,每個人都有,也是輕重差別不同。對治的方法是不要去理會,就是說讀經、念佛照常,妄念隨它起,不要去管它,要把精神集中貫注在佛號上。念頭隨它起去,只要你不理會,時間久了妄念就少了。你可不能照顧它,你照顧它,愈照顧它就愈多,愈嚴重。若無其事,可以同時一起來,不要理會,照顧佛號。禪宗講照顧話頭,我們的話頭就是佛號,照顧話頭,妄念由它起去,這是習氣,自然會冒出來,只要不照顧。
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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1871集
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