Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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外若遲緩，內獨駛急，一分一秒都不浪費，沒有廢話好說。
『外若遲緩』，外面，「遲者，遲徐」，徐就是緩慢的意思，「安徐之義」，他很安靜，他的動作舉止都非常緩慢。「緩者，寬緩之義。故遲緩者即安閑沉穩而不緊張急燥」。這就是這些菩薩們表現在外面的非常悠閒緩慢。
我曾經看到一個人，章嘉大師，任何時候，無論在什麼地方，行住坐臥、舉止言談都非常緩慢，顯得十分的穩重，沒有絲毫浮躁的習氣。所以跟他老人家坐在一起，就像入定一樣。我跟他三年，每個星期見一次面，星期天。他有客人，忙的時候，會給我一個小時；沒有客人的時候，他會給我二個小時。我在這一個星期當中，有問題的時候向他請教，他老人家給我解答；沒有問題，聽他的開示。我也喜歡在那裡跟他在一起坐兩個小時，如同入定。他老人家的身教、言教都非常能感動人，言語，一個字一個字的往外吐露，緩慢。外面的相。
裡面，『內獨駛急』，駛是快速，急是緊急、急速。「外若遲緩，內獨駛急者，指其表現於外者，寬緩安閑，渾若無事」，好像什麼事情都沒有，悠閒自在。「但其內心則精進不已，念念相繼，心心無間，不令剎那失照」，這一句重要。內獨駛急，駛急的是什麼？就是不令剎那失照。
我勸同學念佛，這些年說得很多，外面要遲緩，萬緣放下，內裡面分秒必爭，就這個意思。少說一句話，多念一聲佛，一秒鐘要不是念佛，那不就是廢話嗎？我這一秒鐘空過了。分分秒秒，外面看不出來，裡面默念，佛號不能間斷，一句接一句，一秒接一秒，分秒必爭，這就是內獨駛急。為什麼？我們急著要爭取極樂世界，我們急著要爭取往生，不是這樣的功夫，往生不可靠。真正做到一分一秒都捨不得浪費，不打妄想，不起妄念，沒有廢話，就是一句阿彌陀佛。跟人家打招呼也是阿彌陀佛，接電話的時候也是阿彌陀佛，沒有廢話好說。沒有什麼重要的事情，聲聲阿彌陀佛念到底，無論別人來跟你談什麼，我的回答就是阿彌陀佛，除了阿彌陀佛沒有第二句話說。這就是這兩句話的意思。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第五二八集） 淨空法師主講
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『外若遲緩』，外面，「遲者，遲徐」，徐就是緩慢的意思，「安徐之義」，他很安靜，他的動作舉止都非常緩慢。「緩者，寬緩之義。故遲緩者即安閑沉穩而不緊張急燥」。這就是這些菩薩們表現在外面的非常悠閒緩慢。
我曾經看到一個人，章嘉大師，任何時候，無論在什麼地方，行住坐臥、舉止言談都非常緩慢，顯得十分的穩重，沒有絲毫浮躁的習氣。所以跟他老人家坐在一起，就像入定一樣。我跟他三年，每個星期見一次面，星期天。他有客人，忙的時候，會給我一個小時；沒有客人的時候，他會給我二個小時。我在這一個星期當中，有問題的時候向他請教，他老人家給我解答；沒有問題，聽他的開示。我也喜歡在那裡跟他在一起坐兩個小時，如同入定。他老人家的身教、言教都非常能感動人，言語，一個字一個字的往外吐露，緩慢。外面的相。
裡面，『內獨駛急』，駛是快速，急是緊急、急速。「外若遲緩，內獨駛急者，指其表現於外者，寬緩安閑，渾若無事」，好像什麼事情都沒有，悠閒自在。「但其內心則精進不已，念念相繼，心心無間，不令剎那失照」，這一句重要。內獨駛急，駛急的是什麼？就是不令剎那失照。
我勸同學念佛，這些年說得很多，外面要遲緩，萬緣放下，內裡面分秒必爭，就這個意思。少說一句話，多念一聲佛，一秒鐘要不是念佛，那不就是廢話嗎？我這一秒鐘空過了。分分秒秒，外面看不出來，裡面默念，佛號不能間斷，一句接一句，一秒接一秒，分秒必爭，這就是內獨駛急。為什麼？我們急著要爭取極樂世界，我們急著要爭取往生，不是這樣的功夫，往生不可靠。真正做到一分一秒都捨不得浪費，不打妄想，不起妄念，沒有廢話，就是一句阿彌陀佛。跟人家打招呼也是阿彌陀佛，接電話的時候也是阿彌陀佛，沒有廢話好說。沒有什麼重要的事情，聲聲阿彌陀佛念到底，無論別人來跟你談什麼，我的回答就是阿彌陀佛，除了阿彌陀佛沒有第二句話說。這就是這兩句話的意思。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第五二八集） 淨空法師主講
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