清淨平等覺裡沒有現象,三種現象都沒有,沒有物質現象,沒有精神現象,也沒有自然現象,但是它能生萬法,它能現這三種現象。雖現三種現象,又不著這三種現象,乾乾淨淨。為什麼?在所有現象裡不起心不動念,這叫真乾淨,這是法身菩薩的境界。十法界裡面,四聖法界還起心動念,六根接觸六塵境界會起心動念,但是他不分別,不執著。六道凡夫不行,起心動念、分別、執著一起來,這樣的學習永遠超越不了六道輪迴,這是我們不能不知道的。八萬四千法門,沒有一個法門能幫助你超越六道,只有淨土,所以淨土殊勝,淨土特別。淨土叫帶業往生,但是它有條件,最終一念,最後那一念是清淨的,平常不清淨沒有關係,最後那一念,往生那一念是清淨的,沒有起心動念,這才能往生。這招難,不簡單!所以一念清淨一念佛,心淨則國土淨。用什麼方法?用阿彌陀佛,方法太高明,太殊勝了。你最後一念肯定有念,你不能無念,起心動念有,起心動念起什麼心?阿彌陀佛,動什麼念?阿彌陀佛。這一招就了不起,這是阿彌陀佛跟其他一切諸佛不一樣的地方,就用名號來接引。
這個名號了不起,名號是自己的性德。因為這個名號的意思,翻成中國意思,阿翻作無,彌陀翻作量,佛翻作覺,什麼意思?無量覺。無量覺是我們的真性,無量覺是自性,跟這個相應。是不是阿彌陀佛這個人來接引我們?不是,是自性。他用自性性德做名號,用這個名號把我們的性德引起來,最後一念,只要那一念,那一念的時間很短。彌勒菩薩講得很清楚,一彈指三十二億百千念,其中一念,最後這一念確確實實是佛。平常念到功夫純熟的時候,臨命終時會看到阿彌陀佛來接引,清清楚楚跟大家告別,我到極樂世界去了,這是真的,不是假的。
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本文節錄自【淨土大經解演義】385集
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這個名號了不起,名號是自己的性德。因為這個名號的意思,翻成中國意思,阿翻作無,彌陀翻作量,佛翻作覺,什麼意思?無量覺。無量覺是我們的真性,無量覺是自性,跟這個相應。是不是阿彌陀佛這個人來接引我們?不是,是自性。他用自性性德做名號,用這個名號把我們的性德引起來,最後一念,只要那一念,那一念的時間很短。彌勒菩薩講得很清楚,一彈指三十二億百千念,其中一念,最後這一念確確實實是佛。平常念到功夫純熟的時候,臨命終時會看到阿彌陀佛來接引,清清楚楚跟大家告別,我到極樂世界去了,這是真的,不是假的。
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