淨空法師:【名利財色四個關,沒有緣的時候不想,有緣接觸到,他就保不住了,主要是沒有根】

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空法師:【名利財色四個關,沒有緣的時候不想,有緣接觸到,他就保不住了,主要是沒有根】

「當離愛欲」。世間人情很重,很難斷。欲是欲望,名利這兩關很難過,後面還有財色。

我自己親眼所見的,在我身邊的,早年跟我,以後離開了,跟我十幾二十年的、三十年的,退心了,變卦了,什麼原因?這四個關,沒有緣的時候他不想,有這個緣分接觸到了,他就保不住了。不能怪他,我是絕對不會責怪的,只感到很可惜,不幸走了邪道。

財色名利,四條邪道圍繞在你周邊,一不小心走到裡面去了,完了,你全功盡棄了,來生人道都得不到,你說你可憐不可憐!讀這個經文,對佛菩薩感恩,佛菩薩對我們是何等的愛護!非常可惜,我們把經文沒有看懂,不知道恩德,忽略了,疏忽了,學了一輩子,講得還不錯,講得頭頭是道,我聽了也讚歎,沒有想到一碰到這些就完了,禁不起考驗。

這才使我覺悟了,覺悟什麼?扎根要緊,這些人主要的是沒有根。為什麼古大德的成就,在晚年的時候,遇到怎麼樣艱難困苦,他不變節,他能留名給後世,給當代、後世人做好榜樣,他不會變節?根柢厚。

讓我想到中國古時候教育,中國人懂得教育,從什麼時候開始教育?從母親懷孕,叫胎教,那個根才扎得穩。母親懷孕這十個月,心裡頭正知正見,沒有惡念,沒有惡意,為什麼?不能讓小孩感染到,她照顧他的,言語柔和,不能發脾氣,發脾氣對小孩有傷害,動作緩慢,就像小孩在身邊一樣,要好好保護他十個月。十個月出生了,小孩睜開眼睛會看,豎起耳朵會聽,記住他已經開始在學習了,他看父母一舉一動,他在那裡頭去學習。家裡面的大人在他面前,只要他接觸到他都學,所以這一家人在小孩面前都得規規矩矩,為什麼?做樣子給他看。讓他以後在學校上學的時候,他一想,沒錯,我父母這樣做法的,我的家人也都是這樣做法的,他有信心。

老師不容易,老師要做學生的榜樣,所以應該教小孩熟讀的書籍,統統在十五歲以前,四書、五經、十三經都背過。我們相信念個一萬遍、二萬遍、三萬遍很平常。十五歲以上,大學生了,老師帶這些學生幹什麼?是做學習分享,帶著學生,帶著酒菜,學生侍候老師,這一行十幾二十個人,到野外去野餐,坐下來討論,討論《四書》、討論《禮記》,討論自己所學的這些東西,老師讓每個學生把自己的學習心得報告,報告之後老師來做評語。是這樣教學的,不是老師講給學生聽的,是學生念透了,透了之後,都能夠背誦的時候,講給老師聽,講給同學聽,這樣學會的。所以叫讀書千遍,其義自見,自見就是悟了,念熟了他就開悟了,一千遍小悟,二千遍三千遍大悟,三千遍五千遍大徹大悟。你說來個一萬遍,老師點頭,他這科就畢業了。

老師不講的,老師講什麼?是老師的悟處,不是你自己的悟處,這個不行。那你要記住老師的,你一生不會開悟。老師要給機會叫你開悟,只教你讀遍數,你講給我聽,我不講給你聽。讀一千遍,講一遍給我聽,那是考試。講錯了的,告訴你再念,只給你講你哪個地方講錯了,怎麼錯的不談,你再念一千遍。到第二千遍念完之後再講一遍,前面錯誤改了,為什麼?你悟得比較深,悟的面廣了。到一萬遍就沒得說了。古人在一起考試的,大概是三千遍平常的,三千遍。一萬遍那功底太厚了,那真的是一代大儒,這個大儒出現,那就不是小成就,大成就,祖師大德,肯定是超過三千遍以上。

所以成就之後,進入社會。現在這個機會就更多,到處請你去講演,請你去教學。緣就來了,什麼緣?名聞利養,財色名利就圍繞著你了,這時候看你怎麼辦?你要沒有真實的功底,你就完了,很容易墮落,外面的誘惑太大了!太多了!是你無法擋住的。所以從前讀書人選擇深山,搭個茅蓬,跟外面隔絕。現在沒有辦法,現在這個社會裡頭長大的,你叫他住深山住茅蓬,他住不習慣,他覺得太寂寞了,他住不下去。

所以聖哲是可以學得到的,很難很難,你要能克服重重難關,不為外面境界誘惑,這才行。我們有沒有這個本事?看到很多很多墮落的,我們看見了,只有感嘆,不責怪,為什麼?他這個年齡,他沒有受過扎根教育,所以,敵不過這些誘惑是正常的,不能責備他。佛陀慈悲,在這個經上都給我們說過,就是《無量壽經》上說的,「先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也」,不能怪他,他父母沒教他,父母沒有胎教,也沒有三年的扎根教育。父母教他的,小孩看三年,就是從出生到三歲。這一段期間當中,凡是負面的、不善的,不能讓小孩看到,不能讓他聽到,不能讓他接觸到,母親,這是母親的職責。他所看到、聽到、接觸到,都是倫理、道德、因果報應,都是善的。所以,三歲他就有能力辨別善惡,善的他親近,惡的他排斥,他有這個功底。現在教育裡沒有了。

那怎麼辦?所以我們對於這些人要原諒,不能責怪。原諒是原諒,如果聖教要失傳了那怎麼辦?我們雖然沒有能力來拯救,但是我們知道,「國家興亡,匹夫有責」,這是關係文化,文化要一亡掉了,可不得了!這個民族,這個國家,湯恩比告訴我們,頂多只有一百年,兩百年就沒有了,歷史上淘汰掉了。特別是中國文化,中國文化是全人類的文化,中國文化是全人類的幸福泉源,要一斷了,整個世界走向黑暗,這個太可怕了!所以我們捨棄性命也要保存。

怎麼保存?自己年歲這麼大了,回頭來不及了,要幫助現在小朋友,真的是要從娃娃抓起。所以我們想辦一條龍的學校,什麼叫一條龍?我們只招小學一年級的學生,幼稚園的學生,其他不招生,讓這些學生小學升到二年級,我就辦二年級,升到三年級辦三年級,他升到中學,我們辦中學,升到大學,我們辦大學,我們一直把他培養出來,就像古聖先賢培養自己家的子弟一樣。古人是這麼教出來的,我們現在把老方法找回來。小學一、二、三年級,要母親陪同,還不能離開母親,四年級以上可以離開母親,老師做榜樣給他看。所以老師偉大,成就一代人才,自己要有模有樣,把《弟子規》、《十善業》要做到,做出榜樣給他看。讓學生讀到古文,又看到榜樣,他就相信了。這樣的學校還得要封閉,不能開放,開放,學生一接觸社會,麻煩大了。這裡頭沒有電視,沒有網路,不能叫他看到負面的。電視、網路教學,我們都要選擇教材,我們自己安排教材,來幫助學生成就。

本文節錄自【2014淨土大經科註】第403集
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