五常是仁義禮智信,基本德行。為什麼現在不見了?古人說得好,利令智昏,見利忘義。「利」不是好東西,中國文字是智慧符號,你看利,一邊是禾,禾是莊稼,一邊是刀。這意思什麼?爭奪!所以看到這個就要提起警覺。怎樣不去爭奪?利當前時要想到別人,利益大家,不要想自利,這才是真正的利益。如果想自利,自己占有,自己控制,就會引起鬥爭,引起衝突,那就錯了。這是智慧的符號,讓你(領悟)。古聖先賢教導我們,求學五個次第,博學、審問、慎思、明辨、篤行。最近這些年我們講,儒學跟學儒是二樁事情。什麼是儒學?儒學是前面四個,博學、審問、慎思、明辨,沒有篤行,沒有做到,沒有落實,當作世間一門學術研究。什麼叫學儒?學儒就加上篤行,你所學到的東西決定落實在生活上。
落實在生活是什麼?就是《弟子規》,四書、五經、十三經,落實在日常生活,就是《弟子規》給我們提醒的一百一十三樁事情,那叫真學儒。學儒,才會得到受用,這個受用是幸福美滿的人生。如果所學你做不到,所學不能夠修正錯誤的思想見解,不能夠修正錯誤的言行,你跟沒有學沒有兩樣。所以重在行,儒家講五個,佛法講四個:信解行證,屬於科學。釋迦牟尼並不是說,我講的東西你們一定要相信,不是的,所以跟宗教不一樣。你要求證,證實了,那是自己的,沒有證得,是別人的,不是你的。證要通過篤行,篤行而後才能夠證得,這是屬於科學的精神。
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本文節錄自2008馬來西亞學習營【中國傳統文化與世界和平】2集
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