Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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吃點虧沒有關係，古大德教給我們吃虧是福，為什麼？把冤結解開了。我欠別人的要還，別人欠我的算了，不要了，這才能夠把這個結解開，菩提道上才一帆風順。
現在學佛的人，很多同學都知道，冤親債主一大堆，找到身上來，就是這些糾纏。說老實話，我們無始劫以來沒有聞到佛法，沒有聽到聖人教誨，造的業可多了、可重了！你就曉得為什麼會有這麼多糾纏，這個事情真是古人所謂「剪不斷理還亂」，很複雜的問題。學佛之後慢慢就明白了，契入經教的境界才真正認識到不可以為非作歹。
做人頭一個要認命，這不是所謂阿Ｑ精神，不是的。
認命是我循著天理走，這一生當中無論是富貴貧賤，我一定要做到安分守己，不越過我的本分。貧窮，我就過貧窮的一生，不造罪業，富有，我過富有的一生，有多餘的幫助別人，行善積德，那你的前途是步步高升、吉祥如意。
如果不守本分，利用你的職權滿足眼前的名利，能做得到嗎？做不到。有人做到呢？有人做到是他命中有的，命裡沒有的，用什麼樣的手段你也發不了財，你也升不了官。你做多大的官，命裡注定的，你發多大財也是命裡注定的，不可能說超過命運，沒這個道理。如果超過，不是得大病，就是橫禍遇到了，為什麼？沒那個福分。這道理很深，事很複雜，不是那麼簡單的。
我用不正當的手段得到高的位子，得到很大的財富，不是用正當手段，所得到的是命裡有的，不僅命裡有，還打了折扣。譬如你命裡的地位是部長，一打折扣呢？一打折扣你就變成司長、變成處長，你的位子低了。你命中譬如有一百億的財富，你用不正當的手段得來的只有五十億，你就覺得很了不起，其實已經打對折。錯了！
你要是循規蹈矩，你的富貴比現前多，多得很多。如果再要是以富貴的命運能夠幫助貧困的人，多做好事，你那個部長可能升到總理。這是真的。
諸位好好去念《了凡四訓》你就明白，「一飲一啄，莫非前定」，哪裡是能夠爭得來的。現在都講競爭，爭不來，如果是競爭能爭得來，孔老夫子就競爭，釋迦牟尼佛也競爭，競爭不來！沒有這個道理。所以因果這個道理很深，不能不知道。
因果從哪裡來的，我們在前面講得很多，這個理跟事都是跟宇宙出現同時，跟宇宙發生同時，它就是阿賴耶，一念不覺而有無明，宇宙現出來了，這是惠能大師講的「何期自性，能生萬法」，因果是跟能生萬法同時生起的，這是我們不可以不知道的。
淨土大經解演義 第196集
現在學佛的人，很多同學都知道，冤親債主一大堆，找到身上來，就是這些糾纏。說老實話，我們無始劫以來沒有聞到佛法，沒有聽到聖人教誨，造的業可多了、可重了！你就曉得為什麼會有這麼多糾纏，這個事情真是古人所謂「剪不斷理還亂」，很複雜的問題。學佛之後慢慢就明白了，契入經教的境界才真正認識到不可以為非作歹。
做人頭一個要認命，這不是所謂阿Ｑ精神，不是的。
認命是我循著天理走，這一生當中無論是富貴貧賤，我一定要做到安分守己，不越過我的本分。貧窮，我就過貧窮的一生，不造罪業，富有，我過富有的一生，有多餘的幫助別人，行善積德，那你的前途是步步高升、吉祥如意。
如果不守本分，利用你的職權滿足眼前的名利，能做得到嗎？做不到。有人做到呢？有人做到是他命中有的，命裡沒有的，用什麼樣的手段你也發不了財，你也升不了官。你做多大的官，命裡注定的，你發多大財也是命裡注定的，不可能說超過命運，沒這個道理。如果超過，不是得大病，就是橫禍遇到了，為什麼？沒那個福分。這道理很深，事很複雜，不是那麼簡單的。
我用不正當的手段得到高的位子，得到很大的財富，不是用正當手段，所得到的是命裡有的，不僅命裡有，還打了折扣。譬如你命裡的地位是部長，一打折扣呢？一打折扣你就變成司長、變成處長，你的位子低了。你命中譬如有一百億的財富，你用不正當的手段得來的只有五十億，你就覺得很了不起，其實已經打對折。錯了！
你要是循規蹈矩，你的富貴比現前多，多得很多。如果再要是以富貴的命運能夠幫助貧困的人，多做好事，你那個部長可能升到總理。這是真的。
諸位好好去念《了凡四訓》你就明白，「一飲一啄，莫非前定」，哪裡是能夠爭得來的。現在都講競爭，爭不來，如果是競爭能爭得來，孔老夫子就競爭，釋迦牟尼佛也競爭，競爭不來！沒有這個道理。所以因果這個道理很深，不能不知道。
因果從哪裡來的，我們在前面講得很多，這個理跟事都是跟宇宙出現同時，跟宇宙發生同時，它就是阿賴耶，一念不覺而有無明，宇宙現出來了，這是惠能大師講的「何期自性，能生萬法」，因果是跟能生萬法同時生起的，這是我們不可以不知道的。
淨土大經解演義 第196集
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