佛聲即阿彌陀佛名號,聞者聞名信受也。聞這個意思很深、很廣,聽了之後相信,聽了之後能夠理解,能夠奉行,這叫聞。信受是學佛入門的開始,同時也是學佛真正的圓滿。開始就是圓滿,圓滿在開始當中。於是我們就能體會,如果過去生中沒有深厚的善根福德因緣,這很不容易做到。所以最重要的,不能看輕自己,認為自己是初學,學佛固然要謙虛,這個地方不能謙虛,這個地方要直下承當。佛在經上這樣說,不是一尊佛說,幾乎所有的佛都這麼說法,我們要能相信。
再細細看一看,我們周邊有多少人,香港這個地區有多少人,中國有多少人,世界有多少人,這些人當中有幾個人學佛?學佛的人很多,有幾個人是真學?什麼叫真學?具足信受奉行,那叫真學,這四個字不具足不叫真學。這一生也算不錯,有緣遇到佛法,但是對於什麼是佛並不了解。看到佛像,也聽人念阿彌陀佛,或者是有好感,聽了喜歡,沒學,或者聽了厭煩,他迷信,統統都是與佛有緣之人。什麼時候得度,什麼時候成就,各人緣分不一樣。我們可以肯定,聞法歡喜的人先得度,聞法不喜歡的人後得度,這個可以肯定的。說明聞法歡喜的人,他的善根比那個不歡喜的人要厚,也就是過去生中學習的時間很長,這一世又遇到,很容易吸收,道理在此地。所以我們明瞭之後,非常珍惜這一生的緣分。為什麼?自己心裡有數,這個緣分不是生生世世都遇得到的。世界太大了,不要說別的,光說這個地球,地球上多少城市,多少鄉鎮,多少聚會的地方,有幾個地方有佛法?你這麼一想就知道了,何況遍法界虛空界!
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本文節錄自【淨土大經解演義】578集
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