聞名「信受」,這二個字是關鍵。聽到阿彌陀佛名號,相不相信?你能不能接受?真信,一點懷疑都沒有。西方確確實實有極樂世界,極樂世界確確實實有阿彌陀佛,阿彌陀佛曾經發四十八大願,在這部經第六品「發大誓願」。每一個念佛同修,無論在家出家,老少賢愚,聽到這個名號就能相信,嚮往,我想往生極樂世界,我想親近阿彌陀佛,這就接受。接受就真幹,我也如法炮製,放下萬緣,一心專念阿彌陀佛,求生淨土。
念「南無阿彌陀佛」,或者念「阿彌陀佛」都可以,南無是恭敬的意思,是客氣的稱呼。我們跟阿彌陀佛關係,就像父子、母子的關係一樣,真正想到極樂世界,可以不必客氣了,佛教我們稱名,名就是阿彌陀佛四個字。所以念六個字、四個字,功德是平等的。一定要念,時時刻刻要念,不要忘記。
慈心,是發起大慈悲心。慈跟悲常常合起來,慈,幫助眾生得樂,悲是幫助眾生離苦。六道太苦了,人天是福報,但是今天,我們在地球人這一道裡,有沒有福報?可以說有佛法是福報,有中國傳統文化是福報。可是儒釋道三教,現在都缺乏傳人,像歷代祖師大德,這個時代沒見到,往後可能更難。我們這一代,過去的,夏蓮居老居士,大德,李炳南老居士,大德,在家的。出家的也有,印光大師,諦閑老和尚,圓瑛法師,沒見過面。到我們想學佛時,這些大德(多數)往生了,不在了,他們留下著作,我們只能夠依靠這個做參考。
真正發心,受持,讀誦,為人演說,好!這幾句話就是慈悲的表現。幫助眾生明了佛法,是幫助他離苦,用《無量壽經》引導他,求生極樂世界,是得大樂。為什麼?他對這個法門深信不疑,跟一切善友所修同一個法門,將來都在極樂世界。所以這是發起大慈悲心。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】492集
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慈心,是發起大慈悲心。慈跟悲常常合起來,慈,幫助眾生得樂,悲是幫助眾生離苦。六道太苦了,人天是福報,但是今天,我們在地球人這一道裡,有沒有福報?可以說有佛法是福報,有中國傳統文化是福報。可是儒釋道三教,現在都缺乏傳人,像歷代祖師大德,這個時代沒見到,往後可能更難。我們這一代,過去的,夏蓮居老居士,大德,李炳南老居士,大德,在家的。出家的也有,印光大師,諦閑老和尚,圓瑛法師,沒見過面。到我們想學佛時,這些大德(多數)往生了,不在了,他們留下著作,我們只能夠依靠這個做參考。
真正發心,受持,讀誦,為人演說,好!這幾句話就是慈悲的表現。幫助眾生明了佛法,是幫助他離苦,用《無量壽經》引導他,求生極樂世界,是得大樂。為什麼?他對這個法門深信不疑,跟一切善友所修同一個法門,將來都在極樂世界。所以這是發起大慈悲心。
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