Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【信佛若只曉得上廟燒香，求佛菩薩保佑，就會變成迷信】
中國在隋唐的時候，哪個寺廟都講經，沒有不講經的，這個日本人看過，日本人學到。四百年前西方文化傳到這邊來，日本是首先接受的，中國人接受西方文明是從日本傳來的，所以我們比它晚兩百年。我們中國寺院庵堂講經，應該說三百年前是很平常的，家家都講經的，清朝末年還有不少。到民國年間就少了，講經的大德只有十幾個人；到現在就更少了，幾乎沒有人講，什麼原因？沒人聽。搞法會的時候有人，很熱鬧，能有幾千人、幾萬人，平常要常年講經沒人聽。你看佛教怎麼能不衰？信佛的信徒只曉得上廟燒香，求佛菩薩保佑平安、保佑升官發財，不懂得經教，變成迷信。無事不登三寶殿，登三寶殿都是有求的，遇到難題了，就找佛菩薩，完全搞錯了。
我是一九七七年第一次到香港講經，暢懷法師接待我。那一天剛剛到，晚上吃晚飯的時候，暢懷法師就告訴我，香港聽經的狀況。這香港人不聽經，法師來講經，第一天來，來捧場，圓滿的那天來，他參加了，有頭有尾，當中不來。所以他就警告我，他說有名的大法師到這來都是這樣的，法師，你還年輕，人家不認識你，你沒有名氣，你心裡要有數，可能講經一個人都沒有。我說沒有關係，桌椅板凳排上就行了。暢懷法師說，好，你能這樣做那可以。不需要人，我對桌椅板凳講。他那地方也不大，擠滿了大概可以一百多個人，就擠得滿滿的。我們開講那天人不少，以後好像天天人都不少。一個星期之後，他告訴我，他說法師，你的法緣很殊勝！香港從來沒有過這個樣子，每天人都那麼多。連續講了四個月，法緣不一樣。廣結法緣重要！大家不喜歡聽經，法師就沒法子培養了。
我最後離開香港的時候，告訴大家，希望大家要聽初學的法師講經，那個功德比聽我講經功德大。為什麼？我講了這麼多年，那個才初學，初學需要人鼓勵，有人聽他講得有味，沒有人聽他講不下去，那以後沒人講經了。所以帶領初學的人，鼓勵初學的人，這個功德大，讓佛門裡面年輕人講經愈來愈多。這老講經的，講得都不錯的，你不想聽也無所謂，幫助年輕的人重要。勸了多次，香港講經的風氣還是抬不起來，還不如台灣。台灣已經是很衰，講經聽眾不多，少的時候十幾二十個人，所以講的人願望沒有了，聽的人也不把這個當作一樁重要的事情。印光大師說八萬四千法門，門門都有經教做依據，不學經教怎麼行？不學經教是盲修瞎練。經教要不重要，釋迦牟尼佛為什麼講四十九年，沒有一天休息？知道這個東西重要。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第六十一集） 2012/12/9 淨空法師主講
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中國在隋唐的時候，哪個寺廟都講經，沒有不講經的，這個日本人看過，日本人學到。四百年前西方文化傳到這邊來，日本是首先接受的，中國人接受西方文明是從日本傳來的，所以我們比它晚兩百年。我們中國寺院庵堂講經，應該說三百年前是很平常的，家家都講經的，清朝末年還有不少。到民國年間就少了，講經的大德只有十幾個人；到現在就更少了，幾乎沒有人講，什麼原因？沒人聽。搞法會的時候有人，很熱鬧，能有幾千人、幾萬人，平常要常年講經沒人聽。你看佛教怎麼能不衰？信佛的信徒只曉得上廟燒香，求佛菩薩保佑平安、保佑升官發財，不懂得經教，變成迷信。無事不登三寶殿，登三寶殿都是有求的，遇到難題了，就找佛菩薩，完全搞錯了。
我是一九七七年第一次到香港講經，暢懷法師接待我。那一天剛剛到，晚上吃晚飯的時候，暢懷法師就告訴我，香港聽經的狀況。這香港人不聽經，法師來講經，第一天來，來捧場，圓滿的那天來，他參加了，有頭有尾，當中不來。所以他就警告我，他說有名的大法師到這來都是這樣的，法師，你還年輕，人家不認識你，你沒有名氣，你心裡要有數，可能講經一個人都沒有。我說沒有關係，桌椅板凳排上就行了。暢懷法師說，好，你能這樣做那可以。不需要人，我對桌椅板凳講。他那地方也不大，擠滿了大概可以一百多個人，就擠得滿滿的。我們開講那天人不少，以後好像天天人都不少。一個星期之後，他告訴我，他說法師，你的法緣很殊勝！香港從來沒有過這個樣子，每天人都那麼多。連續講了四個月，法緣不一樣。廣結法緣重要！大家不喜歡聽經，法師就沒法子培養了。
我最後離開香港的時候，告訴大家，希望大家要聽初學的法師講經，那個功德比聽我講經功德大。為什麼？我講了這麼多年，那個才初學，初學需要人鼓勵，有人聽他講得有味，沒有人聽他講不下去，那以後沒人講經了。所以帶領初學的人，鼓勵初學的人，這個功德大，讓佛門裡面年輕人講經愈來愈多。這老講經的，講得都不錯的，你不想聽也無所謂，幫助年輕的人重要。勸了多次，香港講經的風氣還是抬不起來，還不如台灣。台灣已經是很衰，講經聽眾不多，少的時候十幾二十個人，所以講的人願望沒有了，聽的人也不把這個當作一樁重要的事情。印光大師說八萬四千法門，門門都有經教做依據，不學經教怎麼行？不學經教是盲修瞎練。經教要不重要，釋迦牟尼佛為什麼講四十九年，沒有一天休息？知道這個東西重要。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第六十一集） 2012/12/9 淨空法師主講
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