Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【佛法重實質不重形式】
什麼叫修行？六根在六塵境界當中，先學不執著，是真修行；不執著學成功了，再進一步學不分別。不執著是阿羅漢的定，阿羅漢、辟支佛；不分別是菩薩的定，比阿羅漢高。阿羅漢不執著，有分別，菩薩不分別，當然沒有執著，再提升，如來的定，就是不起心不動念。
我們修行地方叫道場，我曾經問過大家，電視是不是道場？裡面所演的五花八門，你面對著它，不起心不動念、不分別不執著，電視就是道場。你修什麼？你修如來行，修一乘法。天天看電視，看個一年半載你成佛了。這就是說明，無有一法不是佛法，沒有說不包括電視。
你要不會修的，那個莊嚴的大廟，大寺廟，大雄寶殿裡面塑造的佛菩薩形像，那地方也不是道場。為什麼？你在裡頭分別執著。這是早年章嘉大師教我，佛法重實質不重形式，這句話說得好，我沒有聽別人給我講過。
可是我住在新加坡，新加坡的納丹總統跟我說過，我跟他很熟，我們很多次見面。這第一次見面，第一次見面他沒當總統，那個時候他是新加坡駐美國大使，剛剛從美國調回來。回來的時候競選總統，還沒當總統，跟我在一起吃飯，我們兩個人坐在一起。他告訴我，他是印度教，他說我最佩服的是佛教，佛教重實質不重形式。他說出這句話，跟章嘉大師講的一樣，這個人是內行人，不是簡單人物。他做總統時間做得很長，前兩年才退下來。做總統期間，我們曾經有很多活動，他都參與。像這些重要的開示，我們要掌握住，重實質不重形式。
特別是在現在這個時代，形式都變質了，學不到東西。所以我非常感激方東美先生，告訴我，佛法在經典裡面，不在寺廟。為什麼？寺廟的人不學了，只搞形式，沒有實質。實質是什麼？實質是放下、是看破。看破就是了解事實真相，真正放下妄想分別執著，這是實質。你能這樣做，你沒有離開佛的大道場，這是究竟了義一乘道場。有小乘道場，有三乘道場，這是究竟了義一乘道場。念這一句阿彌陀佛，是一乘了義大道場，這我們要知道。
節錄自淨土大經科註 （第五一五集） 2012/9/15 淨空法師主講
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=8583&prev=-1&next=8577
什麼叫修行？六根在六塵境界當中，先學不執著，是真修行；不執著學成功了，再進一步學不分別。不執著是阿羅漢的定，阿羅漢、辟支佛；不分別是菩薩的定，比阿羅漢高。阿羅漢不執著，有分別，菩薩不分別，當然沒有執著，再提升，如來的定，就是不起心不動念。
我們修行地方叫道場，我曾經問過大家，電視是不是道場？裡面所演的五花八門，你面對著它，不起心不動念、不分別不執著，電視就是道場。你修什麼？你修如來行，修一乘法。天天看電視，看個一年半載你成佛了。這就是說明，無有一法不是佛法，沒有說不包括電視。
你要不會修的，那個莊嚴的大廟，大寺廟，大雄寶殿裡面塑造的佛菩薩形像，那地方也不是道場。為什麼？你在裡頭分別執著。這是早年章嘉大師教我，佛法重實質不重形式，這句話說得好，我沒有聽別人給我講過。
可是我住在新加坡，新加坡的納丹總統跟我說過，我跟他很熟，我們很多次見面。這第一次見面，第一次見面他沒當總統，那個時候他是新加坡駐美國大使，剛剛從美國調回來。回來的時候競選總統，還沒當總統，跟我在一起吃飯，我們兩個人坐在一起。他告訴我，他是印度教，他說我最佩服的是佛教，佛教重實質不重形式。他說出這句話，跟章嘉大師講的一樣，這個人是內行人，不是簡單人物。他做總統時間做得很長，前兩年才退下來。做總統期間，我們曾經有很多活動，他都參與。像這些重要的開示，我們要掌握住，重實質不重形式。
特別是在現在這個時代，形式都變質了，學不到東西。所以我非常感激方東美先生，告訴我，佛法在經典裡面，不在寺廟。為什麼？寺廟的人不學了，只搞形式，沒有實質。實質是什麼？實質是放下、是看破。看破就是了解事實真相，真正放下妄想分別執著，這是實質。你能這樣做，你沒有離開佛的大道場，這是究竟了義一乘道場。有小乘道場，有三乘道場，這是究竟了義一乘道場。念這一句阿彌陀佛，是一乘了義大道場，這我們要知道。
節錄自淨土大經科註 （第五一五集） 2012/9/15 淨空法師主講
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