Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【佛教導我們辨別是非邪正的三把尺】
眾生無知，被一些有心人欺騙、愚弄，這些有心人他有知識，他自私自利，想出許許多多的方法損人利己。損人的事情，人還願意接受，還不反對他，甚至於還恭維他、尊敬他，手段高明。這用什麼？投其所好。人好名、好利、好色、好財貨，他就用這個東西引誘你，你喜歡什麼，我就給你什麼，你就上當了。他給你的，你接受了很歡喜，到後來你得要還他，你還他不止百倍千倍，到那個時候受苦，你完全不知道。最後害得你墮落到三途，你不知道怎麼去的。
所以學佛無論在家出家，智慧第一。佛教導我們有能力辨別是非邪正，佛給我們一把尺，我們有個標準，這把尺是什麼？十善業道。拿這個東西去量一下，它與我的標準相不相應？相應，好的，可以接受；不相應，決定不能受。佛給菩薩三把尺，第二把是六波羅蜜，第三把是六和敬，菩薩必須遵守的，有一條沒有做到，你是假菩薩，你不是真菩薩。這一條就是個大漏洞，一切的罪惡都從這個漏洞進去，你自己還不知道，自己以為自己是個好人。等到真正有他心通的人，把你自己都不知道的祕密給你揭穿了，你後悔莫及。
只有智慧才能認清楚，智慧曉得所有一切的事，六道裡頭、十法界裡面全是假的，沒有一樣是真實的，所以教你不要放在心上，放在心上你就錯了。這句話聽了不少遍，耳熟了，需不需要再聽？再聽，聽討厭了，老生常談，沒有新鮮東西，都是陳舊的，老得不能再老了。可是章嘉大師給我一個標準，你雖然聽得很多，你還沒做到，那就全是假的；真正做到了才是真的，真懂了，真明白了，真做到了，沒有做到都是假的。
中國老祖宗教我們的，五倫只五條，做到了沒有？父子有親做不到了，兒女對父母有怨恨、有不滿，這是什麼？這大不孝，就憑這一條罪，他就到地獄去了，自己完全不知道。罪從哪裡結的？是你這個不好的榜樣，讓社會大眾看到都向你學習，人可以不孝父母的，你不能不負責任。你影響多少人忽略了孝順父母，影響時間多長，那就是你在地獄受苦受難受多長的時間，就從這兒來的。你要是真正做一個孝子，給社會大眾做榜樣，讓大家看到你，學你的孝行，學你的孝心，你影響的人愈多，影響的時間愈長，你的功德、福德愈大。小的善果在人天，大的善果你成佛、成菩薩。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第二六三集） 淨空法師主講
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眾生無知，被一些有心人欺騙、愚弄，這些有心人他有知識，他自私自利，想出許許多多的方法損人利己。損人的事情，人還願意接受，還不反對他，甚至於還恭維他、尊敬他，手段高明。這用什麼？投其所好。人好名、好利、好色、好財貨，他就用這個東西引誘你，你喜歡什麼，我就給你什麼，你就上當了。他給你的，你接受了很歡喜，到後來你得要還他，你還他不止百倍千倍，到那個時候受苦，你完全不知道。最後害得你墮落到三途，你不知道怎麼去的。
所以學佛無論在家出家，智慧第一。佛教導我們有能力辨別是非邪正，佛給我們一把尺，我們有個標準，這把尺是什麼？十善業道。拿這個東西去量一下，它與我的標準相不相應？相應，好的，可以接受；不相應，決定不能受。佛給菩薩三把尺，第二把是六波羅蜜，第三把是六和敬，菩薩必須遵守的，有一條沒有做到，你是假菩薩，你不是真菩薩。這一條就是個大漏洞，一切的罪惡都從這個漏洞進去，你自己還不知道，自己以為自己是個好人。等到真正有他心通的人，把你自己都不知道的祕密給你揭穿了，你後悔莫及。
只有智慧才能認清楚，智慧曉得所有一切的事，六道裡頭、十法界裡面全是假的，沒有一樣是真實的，所以教你不要放在心上，放在心上你就錯了。這句話聽了不少遍，耳熟了，需不需要再聽？再聽，聽討厭了，老生常談，沒有新鮮東西，都是陳舊的，老得不能再老了。可是章嘉大師給我一個標準，你雖然聽得很多，你還沒做到，那就全是假的；真正做到了才是真的，真懂了，真明白了，真做到了，沒有做到都是假的。
中國老祖宗教我們的，五倫只五條，做到了沒有？父子有親做不到了，兒女對父母有怨恨、有不滿，這是什麼？這大不孝，就憑這一條罪，他就到地獄去了，自己完全不知道。罪從哪裡結的？是你這個不好的榜樣，讓社會大眾看到都向你學習，人可以不孝父母的，你不能不負責任。你影響多少人忽略了孝順父母，影響時間多長，那就是你在地獄受苦受難受多長的時間，就從這兒來的。你要是真正做一個孝子，給社會大眾做榜樣，讓大家看到你，學你的孝行，學你的孝心，你影響的人愈多，影響的時間愈長，你的功德、福德愈大。小的善果在人天，大的善果你成佛、成菩薩。
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