Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【以最淺的說法讓人對佛法產生興趣】
遇到有機緣的話，一定把念佛法門介紹給別人。念佛的同學手上拿一串念珠，現在手珠很好，套在手上，一個是提醒自己要念佛，一個是給別人看，別人一看，這個人是念佛的，讓他在阿賴耶識裡頭，這個阿彌陀佛的種子加強一遍，這是真正利益眾生。言談當中要談到佛，清清楚楚、明明白白把三寶介紹給他。現在這個時代，一般人對於這些產生嚴重的誤會，什麼是佛？要講清楚、講明白，不要讓人產生誤會。
現在一般社會大眾認為佛是迷信，佛是非常不吉利。現在的香港人可能已經忘記了，我一九七七年第一次來香港講經，暢懷法師告訴我，他說法師，如果你三年前來，換句話說，一九七四年、一九七五年的時代，香港人看到出家人吐口水。為什麼？看到出家人，今天倒霉了，今天的好運都沒有了，所以總得罵幾句。他說最近這兩年好多了，少了。這是誤會！看到出家人這樣的沒有禮貌，出家人是福田僧，說明你一點福報都沒有。明白人清清楚楚，這些人迷，迷到這種樣子。出家人，不管他好不好，他那個形相是個福田的樣子，這就是他的功德。
佛代表覺悟，覺而不迷。我們現在介紹，覺悟他聽不懂，福報他聽得懂，沒有一個人不拼命在追求福報，我們就用這個給他介紹，他懂，是他心目當中所追求的。佛代表福報，佛代表智慧。我們在念三皈依的時候，「皈依佛，二足尊」，這個二就是福德、智慧，足是圓滿、滿足；換句話說，智慧圓滿、福德圓滿，這個人稱之為佛，二足尊。
「皈依法」，法是什麼？法真的不好講，「離欲尊」，離欲是什麼？放下。這個他不懂，把你的欲望放下，把你的貪瞋痴慢放下，這個他不會接受，不會接受就不能這樣說法。那法是什麼東西？法是方法。什麼方法？追求福報的方法，追求智慧的方法，這個他懂，這個說法他很容易接受。那這個方法在哪裡？方法落實在教學上，經典的教學就是教這個方法，這好懂。
僧是什麼意思？僧代表和合、和諧，這個社會不和。我們這樣講他就懂了，代表清淨、代表和諧。他自己清不清淨不要去理他，自己和不和諧也不必去理他，看到這個樣子我就知道要和諧。
這個說法淺，人家很容易聽懂，他對於佛法會產生興趣，他會多問、會多學。引導人入門要用方便法，方便沒有定法，活的，因人、因事、因時不一樣。說法投機，他聽得很歡喜，他就動念頭想學；說得不投機，說得沒錯，但是他聽不懂，不是他所需要，他對這個就生不了興趣。這是佛法講的善巧方便。
節錄自淨土大經科註 （第四一六集） 2012/7/8 淨空法師主講
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=8033
遇到有機緣的話，一定把念佛法門介紹給別人。念佛的同學手上拿一串念珠，現在手珠很好，套在手上，一個是提醒自己要念佛，一個是給別人看，別人一看，這個人是念佛的，讓他在阿賴耶識裡頭，這個阿彌陀佛的種子加強一遍，這是真正利益眾生。言談當中要談到佛，清清楚楚、明明白白把三寶介紹給他。現在這個時代，一般人對於這些產生嚴重的誤會，什麼是佛？要講清楚、講明白，不要讓人產生誤會。
現在一般社會大眾認為佛是迷信，佛是非常不吉利。現在的香港人可能已經忘記了，我一九七七年第一次來香港講經，暢懷法師告訴我，他說法師，如果你三年前來，換句話說，一九七四年、一九七五年的時代，香港人看到出家人吐口水。為什麼？看到出家人，今天倒霉了，今天的好運都沒有了，所以總得罵幾句。他說最近這兩年好多了，少了。這是誤會！看到出家人這樣的沒有禮貌，出家人是福田僧，說明你一點福報都沒有。明白人清清楚楚，這些人迷，迷到這種樣子。出家人，不管他好不好，他那個形相是個福田的樣子，這就是他的功德。
佛代表覺悟，覺而不迷。我們現在介紹，覺悟他聽不懂，福報他聽得懂，沒有一個人不拼命在追求福報，我們就用這個給他介紹，他懂，是他心目當中所追求的。佛代表福報，佛代表智慧。我們在念三皈依的時候，「皈依佛，二足尊」，這個二就是福德、智慧，足是圓滿、滿足；換句話說，智慧圓滿、福德圓滿，這個人稱之為佛，二足尊。
「皈依法」，法是什麼？法真的不好講，「離欲尊」，離欲是什麼？放下。這個他不懂，把你的欲望放下，把你的貪瞋痴慢放下，這個他不會接受，不會接受就不能這樣說法。那法是什麼東西？法是方法。什麼方法？追求福報的方法，追求智慧的方法，這個他懂，這個說法他很容易接受。那這個方法在哪裡？方法落實在教學上，經典的教學就是教這個方法，這好懂。
僧是什麼意思？僧代表和合、和諧，這個社會不和。我們這樣講他就懂了，代表清淨、代表和諧。他自己清不清淨不要去理他，自己和不和諧也不必去理他，看到這個樣子我就知道要和諧。
這個說法淺，人家很容易聽懂，他對於佛法會產生興趣，他會多問、會多學。引導人入門要用方便法，方便沒有定法，活的，因人、因事、因時不一樣。說法投機，他聽得很歡喜，他就動念頭想學；說得不投機，說得沒錯，但是他聽不懂，不是他所需要，他對這個就生不了興趣。這是佛法講的善巧方便。
節錄自淨土大經科註 （第四一六集） 2012/7/8 淨空法師主講
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