淨空法師:不同的宗教、族群如何和睦相處?
末法在現前,我們在社會上常聽到的「多元文化」,在每個國家地區,朝野人士都非常關心,不同的族群如何和睦相處?不同的宗教如何互相合作?許多人都有這個想法,但是這種想法怎樣落實?找不到方法。
實際上,這些理論方法都在《華嚴經》上。所以《華嚴經》,如果要用現在的話來說,那是「多元文化社會教育最好的教材」。方東美先生當年在世跟我講,他是個哲學家,他說《華嚴經》是全世界最好的哲學概論。我是方先生把我帶進佛門的,是從這個觀點裡面進來的,這是好教材。
我們看到經典上所有這些人物,每個人物都是代表一個不同的族群,代表一種不同的文化,他們能夠圓融和睦相處,什麼原因?菩提心,菩薩道。菩提心是真正覺悟的心,菩薩道是真正覺悟的行為,這個問題解決了、落實了。文化不同、宗教不同、品類不同,這個都沒有關係,反而在一起顯示多采多姿、真善美慧,這個境界才真的叫圓滿。
所以佛法不是同化,是融合,圓融和合,它不是同化。我在澳洲跟他們多元文化局長,也曾經談到這個問題,他問我同化為什麼不好?我說同化不好,同化是決定不健康,那是要命的。要懂得,健康是要隨順自然,自然是最健康的。
譬如,我們《華嚴經》上就是個比喻,華嚴是比喻,「華」是花,像個大花園,這個花園裡面什麼樣的品種都有,你才有得參觀、才有得欣賞,再慢慢看,美不勝收。如果同化,同化把所有品種變成一種品種,那就同化了,再大的花園裡頭只有一種,看完一朵之後不要再看了,它們統統一樣的,還有什麼味道?各個不同品種,那才叫多采多姿。
佛主張隨順自然,圓融和合,決定不是同化,所以它是健康的。在我們一個身體也是這樣的,我們身體就是多元文化,就是多采多姿。眼跟耳不同,耳跟鼻不同,如果同化了,眼全部都看,聽的沒有了,人就完了,只能看不能聽,只能聽不能看,所以同化是不可以的,同化是違背自然的法則。融合是隨順自然法則,佛家講融合,不講同化。
我們懂得這個道理,學到了,所以跟一切人往來,尤其是不同的族群、不同的宗教,我們誠心誠意尊敬他、愛護他,他有很多長處,我們也學習他,我們決定不去同化他。拉他的信徒,叫他放棄他的教來信佛,這叫同化他,這個錯了。怎樣叫不錯?他還是信他的教,做他那個教虔誠的信徒,來信佛,來學佛,這就融化了,這是融合。為什麼?彼此互相學習,我讀你的經典,你也讀我的經典,彼此了解,我們的誤會沒有了、歧視沒有了、紛爭沒有了,就能和睦相處。我以真誠心對待你,你也以真誠心對待我,這是順乎自然的法則。我們要想社會安定、世界和平,這個方法才能夠做得到。用同化的手段,一定逼迫人要跟我一樣,永遠達不到和平,這是觀念上錯誤。
本文節錄自【華嚴經】第164集
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末法在現前,我們在社會上常聽到的「多元文化」,在每個國家地區,朝野人士都非常關心,不同的族群如何和睦相處?不同的宗教如何互相合作?許多人都有這個想法,但是這種想法怎樣落實?找不到方法。
實際上,這些理論方法都在《華嚴經》上。所以《華嚴經》,如果要用現在的話來說,那是「多元文化社會教育最好的教材」。方東美先生當年在世跟我講,他是個哲學家,他說《華嚴經》是全世界最好的哲學概論。我是方先生把我帶進佛門的,是從這個觀點裡面進來的,這是好教材。
我們看到經典上所有這些人物,每個人物都是代表一個不同的族群,代表一種不同的文化,他們能夠圓融和睦相處,什麼原因?菩提心,菩薩道。菩提心是真正覺悟的心,菩薩道是真正覺悟的行為,這個問題解決了、落實了。文化不同、宗教不同、品類不同,這個都沒有關係,反而在一起顯示多采多姿、真善美慧,這個境界才真的叫圓滿。
所以佛法不是同化,是融合,圓融和合,它不是同化。我在澳洲跟他們多元文化局長,也曾經談到這個問題,他問我同化為什麼不好?我說同化不好,同化是決定不健康,那是要命的。要懂得,健康是要隨順自然,自然是最健康的。
譬如,我們《華嚴經》上就是個比喻,華嚴是比喻,「華」是花,像個大花園,這個花園裡面什麼樣的品種都有,你才有得參觀、才有得欣賞,再慢慢看,美不勝收。如果同化,同化把所有品種變成一種品種,那就同化了,再大的花園裡頭只有一種,看完一朵之後不要再看了,它們統統一樣的,還有什麼味道?各個不同品種,那才叫多采多姿。
佛主張隨順自然,圓融和合,決定不是同化,所以它是健康的。在我們一個身體也是這樣的,我們身體就是多元文化,就是多采多姿。眼跟耳不同,耳跟鼻不同,如果同化了,眼全部都看,聽的沒有了,人就完了,只能看不能聽,只能聽不能看,所以同化是不可以的,同化是違背自然的法則。融合是隨順自然法則,佛家講融合,不講同化。
我們懂得這個道理,學到了,所以跟一切人往來,尤其是不同的族群、不同的宗教,我們誠心誠意尊敬他、愛護他,他有很多長處,我們也學習他,我們決定不去同化他。拉他的信徒,叫他放棄他的教來信佛,這叫同化他,這個錯了。怎樣叫不錯?他還是信他的教,做他那個教虔誠的信徒,來信佛,來學佛,這就融化了,這是融合。為什麼?彼此互相學習,我讀你的經典,你也讀我的經典,彼此了解,我們的誤會沒有了、歧視沒有了、紛爭沒有了,就能和睦相處。我以真誠心對待你,你也以真誠心對待我,這是順乎自然的法則。我們要想社會安定、世界和平,這個方法才能夠做得到。用同化的手段,一定逼迫人要跟我一樣,永遠達不到和平,這是觀念上錯誤。
本文節錄自【華嚴經】第164集
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