淨空法師：【三時繫念法事，應當當作課誦做】

這本《中峰三時繫念法事全集》事理圓融，契理契機，如果當作一般經懺佛事來做，有口無心，那就錯了，應當把它當作課誦來做。所以先了解一下三時繫念法事的內容，真正明白再照著儀軌去做，在儀式裡隨文入觀就能收到益處，才真正有意義。

「中峰」是元朝明本禪師的法號，他是禪宗大德，大徹大悟，明心見性。上至王公，下至百姓，無不受到他的教化，元朝皇帝還封他為國師。他會集這本繫念法事，意義非常之深。這個法本，處處顯示淨土與禪宗是同等高深境界，而在度眾生的善巧方便層面來說，淨土甚至比禪宗更殊勝。

法事有第一時、第二時、第三時，這是三時狹義的意思。古印度把一晝夜分做六時：晝三時，夜三時。由此可知，三時引申的意思，就是從朝至暮晝夜不斷。

「念」這個中國文字，屬於會意。上面是「今」，下面是「心」，也就是現在心裡有的，正在心上的就是念。繫念就是當下心繫一處，念念不捨的意思。凡人與聖人最大的區別就是念頭。古大德說：聖狂之分，在乎一念。聖人的心念，可以隨心所欲繫念，專注在任何一件事物上，而凡夫的念頭是散亂、不集中的，所以不容易發揮大的作用。我們做三時繫念法事，正是訓練自己對念頭的控制能力，也就是現代學者所重視的注意力，集中能力。佛在《遺教經》上說「制之一處，無事不辦」。能把心專注在一個地方，就得定，心的力量、效果就不可思議。因為一心能生無量智慧，無量德能，所以一心非常重要。把心集中在一處，就是佛法所說的禪定，一切法門的綱要都是定力。整個佛法，歸納到最後就是戒、定、慧三大類，而這三大類當中，定是樞紐，可見其重要性。

「法」是中峰國師為我們制定的這個法本。「法事」是依照這個法本來修行求往生的這樁事情。你看這裡面有讚佛、有誦經、有念咒、有禮拜、有懺悔、有迴向，修法很圓滿，跟天親菩薩《往生論》所講的禮拜、讚歎、發願、觀想、迴向五念法門義趣相同，都是大乘佛法修定，得到佛菩薩加持的方法。所以大眾聚集在布置莊嚴肅穆的會場，與法師們共同進行莊嚴的儀式，其實是深刻的藝術與教學活動，蘊涵佛陀無盡的慈悲與智慧。

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本文節錄自2017英國祭祖大典開示【三時繫念的殊勝功德】
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