淨空法師： 以佛眼看一切眾生

【以佛眼看一切眾生】

我們生在這個亂世，早晚功課不一定像寺廟裡面那種規矩，沒有那個必要。早晨就是念一部經，晚課將《文鈔菁華錄》讀一遍，它的分量比較多。如果沒有那麼長的時間，讀一半，一半大概跟這個經的分量差不多，一個小時就夠了。兩天讀一遍，或者是三天讀一遍。剩下時間念阿彌陀佛，站著念也行，坐著念也行，繞圈散步也行，不拘形式，心裡頭真正有佛。記住諦閑老和尚的教誨，念累了就休息，休息好了再念。多麼活潑，一點壓力都沒有，沒有任何儀規。心，起心動念全是阿彌陀佛，你一定能跟印祖教誨相應、跟《無量壽經》相應，就成了。真是簡單容易，各各得度，做阿彌陀佛真實的弟子。

首先我們承認，我們不是個聰明人，我們是中下根人。中下根人用這個方法決定往生，搞別的法門決定沒有把握，這就搞定了。中下根人還有什麼值得驕傲的？不要看到人家老太婆，沒有念過書的、不認識字的，人家一天到晚一句阿彌陀佛念到底的，那是什麼？那是上上根人，我比不上她。把自己無始以來那個習氣，這樣才能斷得掉。我不如人，不如一切人，哪個人都比我強，傲慢心就沒有了。還有不如我的人，我還比他們高明，不行，傲慢起來了。那些阿公阿婆什麼都不會，是什麼？他是菩薩做此示現來教訓我的，我接受教訓。不接受教訓，瞧不起他們，自己以為高高在上，那是佛菩薩在他面前做示現，他不知道，麻木不仁。

當然最好我們具足佛眼，行嗎？行。為什麼？你本來有佛眼，你本來是佛，你怎麼沒有佛眼？什麼叫佛眼？看一切眾生都是佛，這叫佛眼。不再挑剔這個、挑剔那個，你佛眼現前。看所有眾生，幹善事的，佛眼，他教我，教我修善；幹壞事的，也是佛眼，他來示現，讓我反省，讓我看到想一想，我有沒有他的毛病，有則改之，無則嘉勉。沒有他表演，我自己不知道，他是負面教材。這就是善財的本事，善財得到真佛眼，一生成佛。我們要用真佛眼，我們這一生往生，上上品往生，肯定的。你還挑剔這個人過失、那個人毛病，於他沒有損害，於自己損害太大了，縱然往生，品位下降。不過，極樂世界是很特殊，品位雖然下降，得阿彌陀佛加持，不得加持那沒辦法，這一加持也等於上上品，等於上上品。如果用佛眼的話，那真的往生就是上上品，不得加持也是上上品。上上品又得佛的加持，這還得了嗎？十方世界不能比！所以這個不可以不知道。

要信，要歡喜，法喜充滿；要接受，要真的接受，其他的都得放下，這是真正接受，保持，決定不失去。日常生活當中，保持著不要讓我們的習氣起現行，這怎麼辦？具體的方法，念頭才起，接著就阿彌陀佛。我看人，毛病習氣，看他不順眼，阿彌陀佛、阿彌陀佛，就把它轉過來了。這就是宗門大德所說的，「不怕念起，只怕覺遲」。這個念是什麼？妄念。妄念起來不怕，為什麼？習氣。如果妄念不起來，你不就成佛了嗎？你還沒有成佛，肯定有妄念。妄念起來的時候，覺得快，馬上一句佛號把它轉過來，就取而代之。這叫會用功，這叫真念佛人、真佛弟子，不是普通佛，阿彌陀佛弟子。我們學佛學了這麼多年，得到什麼？就得到這個，知道這個法是真實法，一切法都是虛妄的，「凡所有相，皆是虛妄」。

節錄自淨土大經科註　　（第五五一集）　　2012/10/7 淨空法師主講
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