【淨土聖賢錄】 清 彭紹升 高清1080 P

【淨土聖賢錄】 清 彭紹升 高清1080 P

清朝彭紹升，法名際清，字允初，一字尺木，江蘇長洲人(今蘇州市)。他幼年時即天資非常聰穎，有智慧，十六歲時就考中秀才，第二年鄉試又中了舉人，第三年參加會試則高中進士。但他卻沒有從此出仕為官，而是終身以進士之名，一生在家修行。

彭紹升居士最初並沒有信奉佛法，而是喜好世間的典籍文章，且心存利人濟世的志向。後來有一天，他忽然自己省悟，並說道 : 「我還沒有明了我自己的心性，這該如何是好呢 ?」有人告訴他道家修行的方法，他修習了三年卻沒有效果，後來他讀了佛經，才豁然感慨地說 : 「道的根本原來在這裡啊 ! 」於是轉而開始信佛學佛，彭紹升居士非常欽慕梁溪的高忠憲和廬山的劉遺民二位先的為人，因為兩位大德過去修學的地方都有「東林」二字，所以彭紹升居士給自己取了一個號叫「二林」。

彭紹升居士秉性孝誠，在為母親服喪期間，曾守在母親墳墓旁邊信了三年，父親去世後，他為父親建立了念佛道場，又發願以他平日所誦《華嚴經》十部，《阿彌陀佛》一千部，《金剛經》一千部，佛號一千萬聲代父親回向往生西方極樂世界。

後來他放棄了之前所學的全部世間學問，一心一意專注於佛法的修學，他非常喜歡李通玄長者和永明大師的著作，尤其推崇蓮池大師和憨山大師為淨土宗的先導。彭紹升居士在二十九歲的時候斷絕了肉食，三十四歲時他在聞學禪師會下受在家菩薩戒，從此以後便不再親近婦人，並以「知歸子」自稱。他曾經說自己是「志在西方極樂淨土，而行在梵網菩薩戒」，並自己寫下一篇誓文 : 「若我際清，既受戒已，還復破戒，增長惡法，毀壞善根。唯願護法諸天，速行誅殛，為世鑒戒。若我際清，克厲身心，護持戒品，盡此形壽，必生安養。十方三寶，為我證明，俾我速得念佛三昧。臨命終時，遠離塵垢，親見彌陀。脫然西邁，更無遮障。見者聞者，如我發心。生極樂園，獲無生忍。回入娑婆，普度有情，俱成正覺。」

之後他便在文星閣閉關，修一行三味，並且將所居住的地方命名為「一行居」，在閉關期間，彭紹升居士作閉關詩十首。
第一首 – 福德門頭事孰真，腳邊狼藉幾多春。而今回向無生國，蝶夢龕中瞌睡頻。
第二首 - 我佛真身遍十虛，塵塵寂滅更無餘。休將知見重分別，一念回光識得渠。
第三首 – 輪珠一串無頭尾，念念明時粒粒圓。六字打開無盡藏，拈來放去只如然。
第四首 – 園居深處悄如山，長日何人更扣關。報與諸公勤護惜，休從門外苦追攀。
第五首 – 堯峰山下雲深處，聞說幽人策短藜。多事東風輕漏泄，經聲又度小樓西。
第六首 – 一枝梅萼破寒林，得意春風枝上禽。聲色堆中休錯過，焚香為爾念觀音。
第七首 – 舉首低頭放下看，蓮池不隔一毫端。迦陵音裡分明說，常寂光中休自瞞。
第八首 – 閒話閨中破寂寥，人傳此夕是元宵。法華課罷無餘事，龍井新茶試一瓢。
第九首 – 重向尼山訪舊盟，鏗然點瑟話無生。蓮華腳下如輪大，沂水春風掉臂行。
第十首 –香山老子最清真，每到歧途一問津。莫悵華原消息斷，溪邊依舊十分春。

後來彭紹升居士又請來畫師，完全依據淨土三經所描述的極樂世的依正莊嚴繪畫出了【極樂世界圖】，隨後又經過四次更改，歷經半年才完成，並自題偈頌 –若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。我讀華嚴偈，信入淨土門。由諸佛淨願，成就妙莊嚴。淨願如虛空，不拒種種相。無邊功德水，湧現寶蓮華。一華一眾生，具有如來藏。寶池及寶樹，圍繞寶欄楯。重重妙樓臺，充滿虛空界。或浴香水流，或享上妙味。或趺坐經行，或誦經聽法，若衣裓盛華，供養十方佛。或上善同會，畢入菩提場。眾鳥共天樂，