淨土特別法門，不必修因就能證果

60 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Nov 20, 2016

「以上第十九願是因，第廿願則是其果也」。十九願是發菩提心，「聞名發心願」，第二十願是「臨終接引」。「若人如第十九願發心念佛，則臨壽終時彌陀與極樂世界諸菩薩等眾，前來接引，現其人前，經須臾間」，這須臾是現在的四十八分鐘，「彼人即往生極樂淨土，作阿惟越致菩薩」，阿惟越致是三不退。「以上是為第廿臨終接引願。深顯果教他力不可思議之方便妙用。具縛凡夫能帶惑往生者，皆因彌陀此願，臨終聖眾現前，慈悲攝受之大力」。這一段是敘述，第十九願發心念佛，這是因，它的果就是第二十願，阿彌陀佛臨終時候來接引。不但佛來，還有菩薩眾、聲聞眾，甚至於我們同參道友早往生的人，都會跟著阿彌陀佛一起來接引。這個例子很多，顯示出這個法門不可思議。這屬於果教，八萬四千法門是修因證果，這個法門不必修因就能證果。是個非常特殊的法門，非常稀有的法門，很難遇到的法門，所以稱之為難信之法。
一般法門要靠自己，沒有一個法門不是斷惑證真，所謂八萬四千法門是八萬四千種不同的方法，就是修學的方法。方法多！但是總的原則是一個，沒有一個法門不是教我們斷無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱，通途法門。你用什麼方法沒有關係，統統要斷。能夠斷無明的，這是成佛；不能斷無明，能斷塵沙、見思，這是菩薩，所謂菩薩都是指三賢，別教的三賢；沒有能力斷塵沙，有能力斷見思煩惱，這證阿羅漢。阿羅漢稱為正覺，菩薩稱為正等正覺，佛稱為無上正等正覺。方法多、門徑多，總離不開這三個原則。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第二一九集）　2013/3/17　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0219

Category: AMTB China

Sign in

Create your account

淨土特別法門，不必修因就能證果

Up Next