Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「發心作佛即發起是心作佛，是心是佛之心」，這個念頭，要發起作佛的念頭。這個不是奢侈，這是事實，因為事實的真相就這兩句話，是心是佛，是心作佛，就這兩句話。心就是佛，佛就是心，這個心是真心。真心是所有一切萬法的本體，宇宙之間一切萬法從哪裡來的？《華嚴經》上佛告訴我們，「心現識變」，你看多簡單，四個字。宇宙一切萬法是心現的，具體的代表就是一切諸佛如來實報莊嚴土。
淨土講四土，第一個凡聖同居土，第二個方便有餘土。凡聖同居土相當於諸佛如來的六道，六道是凡聖同居；方便有餘土相當於諸佛如來的四聖法界，淨土，四聖是聲聞、緣覺、菩薩、佛。這叫十法界，四聖跟六道合起來叫十法界。十法界下面六層，穢土，就是染污；上面這個四土是淨土，沒有染污，但是它是識變的，阿賴耶變現的。如果沒有阿賴耶？沒有阿賴耶很單純，就是實報土。實報土叫一真法界，那是唯心所現，是我們自性起念頭變現出來的，沒有阿賴耶識。所以這個報土裡面，人沒有生死，沒有生老病死的變化，樹木花草長青，沒有秋天落葉，沒有這種現象。所以叫一真，就是這個境界裡頭東西，它不會變，不會衰老，萬古長青。這個世界好，這個世界完全是自性變現的，是法身菩薩們感得的，也就是法身菩薩們他們的生活場所，六道凡夫看不見，就在你面前你也不知道。最高的常寂光土，常寂光土才是真正的自性。實報土是自性變現出來的，十法界是自性變的，再加上阿賴耶識，阿賴耶識會變，把實報莊嚴土變成十法界、變成六道輪迴，就這麼回事情，這是事實真相。所以心是佛，心能現能生一切萬法。我們現在是心作佛，我們沒有別的妄想，只有一個想法，我要作佛，行不行？行，因為你本來是佛，是心是佛就是本來是佛。本來是佛，你現在想作佛，哪有做不到的道理！這八個字是淨土宗理論的依據，道理就在此地。所以淨土人人有分，這一段裡頭教給我們三輩往生，上品上生我們都可以得到。只要自己把這兩段經文用心去學習，這裡面所要求的條件，我們把它統統具備了，就能取上品上生。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第四三四集） 2013/9/11 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0434
淨土講四土，第一個凡聖同居土，第二個方便有餘土。凡聖同居土相當於諸佛如來的六道，六道是凡聖同居；方便有餘土相當於諸佛如來的四聖法界，淨土，四聖是聲聞、緣覺、菩薩、佛。這叫十法界，四聖跟六道合起來叫十法界。十法界下面六層，穢土，就是染污；上面這個四土是淨土，沒有染污，但是它是識變的，阿賴耶變現的。如果沒有阿賴耶？沒有阿賴耶很單純，就是實報土。實報土叫一真法界，那是唯心所現，是我們自性起念頭變現出來的，沒有阿賴耶識。所以這個報土裡面，人沒有生死，沒有生老病死的變化，樹木花草長青，沒有秋天落葉，沒有這種現象。所以叫一真，就是這個境界裡頭東西，它不會變，不會衰老，萬古長青。這個世界好，這個世界完全是自性變現的，是法身菩薩們感得的，也就是法身菩薩們他們的生活場所，六道凡夫看不見，就在你面前你也不知道。最高的常寂光土，常寂光土才是真正的自性。實報土是自性變現出來的，十法界是自性變的，再加上阿賴耶識，阿賴耶識會變，把實報莊嚴土變成十法界、變成六道輪迴，就這麼回事情，這是事實真相。所以心是佛，心能現能生一切萬法。我們現在是心作佛，我們沒有別的妄想，只有一個想法，我要作佛，行不行？行，因為你本來是佛，是心是佛就是本來是佛。本來是佛，你現在想作佛，哪有做不到的道理！這八個字是淨土宗理論的依據，道理就在此地。所以淨土人人有分，這一段裡頭教給我們三輩往生，上品上生我們都可以得到。只要自己把這兩段經文用心去學習，這裡面所要求的條件，我們把它統統具備了，就能取上品上生。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第四三四集） 2013/9/11 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0434
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
13:52
淨空老法師:打造一個世界多元文化和諧示範城市的意義所在 {宗教團結*鏈接文稿覩版}
-
03:06
淨空老法師:法音普薰集（第一七九集）—吉凶禍福都是自己感召的 {善惡業感*鏈接文稿覩版}
-
03:09
淨空老法師:釋迦牟尼佛的真實身分 {多元義教*鏈接文稿覩版}
-
02:51
淨空老法師:法音普薰集（第一八零集）—修行功夫不得力的原因在哪裡？ {夾雜不善*鏈接文稿覩版}
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
